Así se siente un enfermo de Alzheimer

 
 
 
¡Buenísima campaña!

Camino a la libertad

   
   
   

Siberia, 1940. El polaco Janusz ha sido enviado al gulag, y comparte penosas condiciones de vida con los otros prisioneros. Pesa en su alma que ha sido condenado por la falsa delación -obtenida bajo tortura- de su propia esposa. Una vez allí, sólo piensa en escapar, tarea aparentemente imposible, pues por sus condiciones climáticas extremas, Siberia entera es una prisión. A pesar de ello, aprovechando una ventisca, emprenderá la huida con otros seis hombres, de los que poco a poco iremos conociendo su historia.

Película basada libremente en los recuerdos del personaje polaco real Slavomir Rawicz, plasmados en un libro, y cuya veracidad ha sido puesta en duda desde 2006, cuando el interesado ya había fallecido. Más allá de esta polémica para especialistas, tenemos una trama de enorme interés humano, convertida en sólido y rico guión por Peter Weir y Keith R. Clarke, donde cabría subrayar en cualquier caso el interés de "imprimir la leyenda", si se nos permite citar a John Ford. Impresiona la descripción del carismático líder del grupo, Janusz, guiado por la bondad, pero también la del desesperanzado americano Mr. Smith, el pastelero dibujante, el sacerdote letón, el buscavidas Valka, etc, o la de la misteriosa polaca Ilena, a la que encuentran en el camino. La información sobre ellos se dosifica convenientemente, y el conjunto sirve para ofrecer un precioso cuadro sobre la condición humana, sus cualidades y limitaciones, francamente inspirador. Los diálogos están muy bien escritos, y los actores, no más de una decena que tenga alguna importancia, están sobresalientes, tanto los más conocidos -Ed Harris, Jim Sturgess, Colin Farrell, Saoirse Ronan- como los rusos y polacos. Además, en la versión original, el uso de los distintos idiomas, con predominio del inglés, se justifica de modo razonable.

Me ha gustado mucho, para todos los públicos (no los más pequeños, que se aburrirán). Sabemos mucho de los campos de concentración nazis y muy poco de los gulags rusos.  DeCine21

   

   

   

Baaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaarça!

  
  
  

CAMPIONS!

José Antonio Marina y la Educación

 
  
   
He leído bastantes obras de este autor, y aunque en algunas ideas discrepo, en general considero que tiene mucho sentido común. ABC publica una entrevista largíiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiisima, de la que Aceprensa hace un resumen, en abierto, que copio aquí.

Según Marina, profesor de Instituto, ensayista y reciente promotor de la Universidad de Padres, la educación en virtudes fue abandonada “de manera estúpida” por considerarla vinculada a la religión, aunque no tiene su origen en el cristianismo sino en la cultura griega. En un intento por secularizar esta idea se empezó a hablar de “educación en valores”; pero para Marina esta concepción supone un reduccionismo, y resulta “muy teórica, muy descafeinada y muy poco eficaz”. Marina prefiere la virtud por su vertiente ética, es decir, práctica.

Frente a los que piensan que la multiculturalidad es un obstáculo para la ética, Marina cree que las principales virtudes, que son “las que tienen que ver con el conocimiento, la búsqueda de la justicia y la regulación de las emociones”, son igualmente válidas para todas las culturas y religiones.

Marina entiende la educación en sentido global, no desde un punto de vista exclusivamente académico, porque concibe la inteligencia desde una perspectiva igualmente global. Por eso, cuando es preguntado por la inteligencia emocional, aclara que no piensa que esta constituya una especie de compartimento aparte: “Es la inteligencia”.

Son los valores los que mueven a los sentimientos. Por eso para José Antonio Marina, la educación del deseo es una parte fundamental de la educación de un hijo. En este punto pide la colaboración de la “tribu”, término que utiliza para referirse a la sociedad como organización solidaria. Cree que la excesiva exposición de muchos niños y jóvenes a la publicidad en la televisión o Internet provoca en ellos “una especie de hiperactividad deseante”.

El medio no favorece, según Marina, la educación en virtudes que él propugna. Además, considera que el aprendizaje siempre acaba siendo social (“inteligencia compartida”): “cuando uno está en una sociedad que se vuelve estúpida, es muy difícil no estupidizarse también”. Por eso cree que es deber de los medios de comunicación “contribuir a la inteligencia de la sociedad”.

No obstante, reconoce que la labor educativa descansa primeramente sobre la escuela y, sobre todo, la familia. En cuanto a la esta, Marina denuncia que ha sido desnaturalizada por un excesivo individualismo, que produce fenómenos extraños como que muchos niños estén naciendo de madres voluntariamente sin pareja. Quizás, opina, las altas expectativas de felicidad relacionadas con la vida familiar, provocan una especie de efecto contrario: se tiene miedo al fracaso. Para Marina, “la familia es ternura, exigencia y comunicación”, y la escuela debería acercarse todo lo posible a este modelo educativo.
  
  
  

"Faust, el terrorista"

  
  
  
"Faust, el terrorista"
Puigpelat, Francesc
Proa 2011

Pierre és l’àlies de Nicolau Solà, un terrorista català que havia militat a Terra Lliure i és reclutat per Al-Qaeda. L’organització l’envia a Tunísia, on li encarrega de participar en un atemptat amb bomba al sud del país, que s’haurà de perpetrar en el curs d’un viatge turístic. Faust, el terrorista és la crònica dels set dies que preludien l’atemptat, inserit en una espiral d’intriga i violència. Pierre no solament haurà de sobreviure a les bales, la policia, la CIA i el desert. També haurà d’afrontar alguns fantasmes del seu passat a Terra Lliure: el retorn de Julie, una antiga nívia també terrorista, i la presència intangible de Roger, mort per un cotxe bomba al Garraf l’any 1992, poc abans de l’operació Garzón. Un exemplar del Faust de Goethe signat per Trotski donarà a Pierre algunes respostes.

No he acabat de llegir el llibre perquè resulta molt desagradable. El protagonista és amoral, està per a sobre del bé i del mal, des de que és petit. Sang, fetxe i sexe. L’argument enganxa perquè és molt actual, surten Carod Rovira i Garzón. Contempla que un terrorista ho és per naturalesa, no per cap ideal que el porti a la lluita armada.  Al menys així és en Pierre. No m’ha donat temps de profunditzar perquè he abandonat la lectura. No em van aquests llibres tan desagradables. Un 3.

   

   

   

Jugando con la luna

  
   
Sin palabras.

La cantera del Barça

 
 
 

Dissabte el Barça va guanyar l'ultim partit de lliga amb gairebé tot jugadors novells de la cantera, la Masia. Això és un equip! "The Economist" en parla i ens ofereix aquesta il·lustració, que m'ha encantat.

"Cobra"

"Cobra"
Forsyth, Frederick (2010)
Plaza y Janés 2011

"Durante décadas, el mundo ha luchado contra los cárteles de los narcotraficantes y siempre ha perdido. Pero ahora el presidente de los Estados Unidos decide poner fin al poder de estas destructivas organizaciones. Para lograrlo recurre a Paul Devereaux, más conocido como "Cobra", ex director de operaciones especiales de la CIA que fue despedido por su brutalidad. El presidente le concederá todo lo que pida y podrá actuar con total impunidad. No hay límites, ni reglas y nadie hará preguntas después. Cobra tiene en sus manos todos los recursos posibles del gobierno federal de Estados Unidos. Pero los cárteles de la droga mueven demasiado dinero como para dejarse vencer fácilmente. La guerra ha estallado y nadie sabe quién saldrá ganador."

No es la mejor novela del autor. Consigue situar bien en toda la problemática mundial del narcotráfico, con todas sus trágicas consecuencias. Pero para mi gusto le sobra técnica y le falta acción. Y a ratos hay un exceso de violencia, que no creo necesario que sea tan explícita. Como siempre en estos libros, el fin justifica los medios. Un 7.

El último bailarín de Mao

Hijo de unos humildes campesinos, Li Cunxin fue separado de sus padres a los 11 años por el régimen comunista para convertirlo en alumno de la Academia de Baile de Pekín. Allí tiene un trascendental encuentro con el profesor Xiao, que le ayudará a progresar. Convertido ya en un adulto, es seleccionado para recibir entrenamiento durante seis meses en una prestigiosa academia de ballet de Houston, donde dejará a los occidentales omnubilados por sus dotes para el baile. Por su parte, él se queda admirado al comprobar que el capitalismo no es tan horrible como se lo habían pintado, y se enamora de una americana... DeCine21

Vaya, me esperaba más, la verdad. Pero se ve bien, pasas un buen rato.

Nueva ley española sobre los derechos del paciente terminal

   
   
   
El anteproyecto de ley sobre este tema ya se ha aprobado en el consejo de ministros. Aceprensa recoge algunas reacciones cautelares de los profesionales y asociaciones implicadas. Creo que es importante empezar a estar al tanto de esta nueva ley, por si nos toca acampar en las plazas españolas, para defender nuestra dignidad. Clicar aquí para leer el artículo.