La piedra y el César

 

Alejandro Núñez Alonso

Planeta 1960

Cuarta entrega de las andanzas de Benasur el judío. En este caso, la acción de centra en Clío, la ahijada lirista de Benasur, y San Pedro en Roma con la extensión del cristianismo y la fundación de las distintas iglesias. Y San Pablo con los gentiles, con todo el problema de los judaizantes.  A santiago ya lo han matado y finalmente llega Pabloa Roma encadenado, porque apela al César. Bajo los césares Tiberio y Nerón. Es interesante, pero resulta un poco más flojo que los anteriores. Un 7. 

San Pablo, el apóstol de las gentes, llega a Roma tras una misión llena de peripecias, que Núñez Alonso reconstruye con fidelidad narradora. Pero a San Pablo le ha precedido el príncipe de la Iglesia, San Pedro. El lector de "La piedra y el César" asiste a los años más trascendentales del cristianismo, a la instauración de la iglesia universal en Roma. Para ello, San Pedro y San Pablo han de sostener valientemente y sin desmayo una lucha contra numer
osos opositores y obstáculos: los judíos y los cristianos, los primeros brotes de rebeldía que surgen en el seno mismo de las comunidades nazarenas, el pensamiento y la religión paganos, las formas de vida de una sociedad disoluta, las autoridades del Imperio, que unas veces por sí mismas y otras instigadas por jerarcas de Jerusalén o poderosos de la Diáspora, persiguen a los dos apóstoles y a sus seguidores en la fe de Cristo. Benasur de Judea sigue siendo actor y testigo de muchos de estos sucesos que se desarrollan durante el reinado de los emperadores Claudio y Nerón. Al apasionante desfile de países y ciudades de la antigüedad, se agregan en "La piedra y el César" los escenarios de Lesbos, Delfos y Corinto.