Sin destino

  
  
  

Este libro Imre Kertész ya lo reseñé en su momento. Ayer tuvimos la tertulia literaria y vimos también la película, cuyo guión es del mismo autor. Muy dura, durísima. Fiel a la novela, sin embargo ésta es más llevadera, al relatar la visión ingenua del adolescente en los campos de trabajo nazis. Sin embargo las imágenes de la película son muy duras. Posiblemente bastante autobiográfica, resulta alucinante la capacidad que tiene el ser humano para superar las condiciones más infrahumanas y conseguir llevar después una vida humana. Como siempre la amistad y ayuda de los demás resulta imprescindible. DeCine21.

"El tiempo sin ventanas"

 
 
"El tiempo sin ventanas"
Chizhova, Elena (2009)
Debolsillo 2011

"En el San Petersburgo de principios de los sesenta, Sonia, una niña muda que adora pintar, se convierte en el centro de las vidas de las tres ancianas que conviven con ella y su madre en un reducido apartamento. A través de sus memorias de la guerra civil, las terribles hambrunas, las purgas estalinistas, el racionamiento y las atrocidades de la ocupación nazi, las tres mujeres tratan de pone a Sonia en guardia ante las miserias del mundo. Ganadora del prestigioso Booker Prize ruso, El tiempo sin ventanas es un libro extraordinario, destinado a convertirse en uno de los fenómenos literarios del año."

Efectivamente un libro extraordinario. Pinta la vida ordinaria en la ciudad bajo el sistema comunista, comparado por las tres ancianas, Eudocia, Aridana y Gliceria, con su vida anterior en la época del zar. La escritura es muy original, pues a menudo es en primera persona, relatado por Sofia, su madre, u otro personaje, además de la tercera persona. Muy tierno, lleno de amistad, amor y ayuda mutua.  Un 9. 

Declaración de intenciones de Pilar Fernández Bozal

  
  
  
La Vanguardia sigue entrevistando a las nuevas Conselleres. Hoy le toca la vez a la de Justícia.

La consellera de Justícia, Pilar Fernández Bozal (Barcelona, 1963), es la gran desconocida del Govern de Artur Mas. Esta abogada del Estado ha sido el primer objetivo de las formaciones independentistas. Un mes después de  asumir el cargo, la consellera explica en su primera entrevista en un medio escrito cuáles son sus nuevos retos profesionales y cómo ha encajado en el Consell Executiu. Sus compañeros, explica con una sonrisa en su despacho, aprovechan los prolegómenos del Consell Executiu para hacerle consultas jurídicas.

Su presencia en el Govern fue una de las sorpresas del president Mas...
Hasta para mí.

¿Cómo se pasa de ser abogada del Estado a participar en un Govern nacionalista?
Mi trabajo como abogada del Estado responde a una coyuntura profesional; desde el punto de vista personal, como catalana, la preocupación por la situación en la que se encontraba el país me hizo dar el paso. Cuando el  president me hizo la propuesta, me pregunté si podía aportar algo para levantar el país y decidí aceptar la responsabilidad.

Y desde entonces su nombre se asocia a un informe contra la consulta soberanista de Arenys de Munt...
Se han dicho muchas cosas que no son ciertas. Nunca comparé las consultas con los funerales etarras. El titular es cañero, pero no es deducible de mi escrito.

¿Sólo era una acción profesional?
Como abogada del Estado visé, por orden del delegado del Gobierno, unas 350 consultas. Colaboramos con los ayuntamientos para que sus acuerdos de apoyo a las consultas se ajustaran a la ley. El éxito de ese trabajo es que no ha habido más recursos.

Pero no se lo perdonan...
En política hay unas reglas del juego y yo las respeto. La oposición puede decir lo que piensa. No lo considero algo personal.

Y personalmente, ¿está a favor de las consultas?
Es una iniciativa civil que me parece bien. El Govern no impulsa las consultas, las respeta y yo participo de esa consideración. Sin ningún problema personal.

¿Votará en la consulta de Barcelona?
No lo sé, falta mucho tiempo, pero es una opción. Ni lo descarto, ni lo puedo asegurar.

¿Qué votaría?
Eso queda para cada persona.

¿Comparte el diagnóstico del president de que Catalunya necesita una transición nacional?
Estamos en un momento de estancamiento en muchos niveles y hay que trabajar para hacer cambios y que el país remonte.

¿Catalunya es una nación diga lo que diga el Tribunal Constitucional?
Sí.

El ex president Pujol considera que la independencia es una vía que tener en cuenta...
Lo asumo como una consideración personal del ex president, que merece todo mi respeto. Tiene su visión después de 23 años de presidencia de la Generalitat.

De momento, el president Mas fija la primera estación en el pacto fiscal ¿Hay encaje jurídico para esa fórmula?
El Estatut nos ofrece herramientas para trabajar en este sentido. El Estado ha de ser consciente de que el propio sistema genera y exige una correcta financiación.

Hay quien recuerda que el concierto económico vasco se basa en derechos históricos no reconocidos para Catalunya...
Hoy no hay que hablar de derechos históricos, sino reivindicar la realidad.

¿Cómo se rearma jurídicamente Catalunya contra lasembestidas de Madrid?
No ha de sugerir una idea de enfrentamiento. Tenemos muchos frentes abiertos, muchos traspasos por culminar. Hay que defender ante las instancias judiciales ordinarias y ante el Constitucional todo lo que consideremos que no está bien resuelto para la administración catalana.

¿Y desde su conselleria?
La prioridad es el traspaso total de las competencias en personal de la administración de justicia. No se puede gobernar la administración de justicia sin culminar ese traspaso.

Pero la sentencia del Estatut recorta temas como el Consell Català de Justícia...
Hay que ver cómo sacar lo máximo de la sentencia. En este viaje no vamos solos, hay estatutos de otras comunidades con el mismo contenido en justicia que no fueron recurridos, como Valencia o Andalucía. El Estado tiene un problema que resolver. Es cuestión de voluntad política.

¿Ha contactado con los estamentos judiciales del Estado?
Me he entrevistado con el presidente del Tribunal Supremo.

¿Y el presidente del Constitucional?
Por teléfono. Tiene muchas ganas de mantener un contacto con nosotros. Habrá una cita pronto. La justicia es de las instituciones menos valoradas, ¿qué se puede hacer para cambiar eso? Implicar a todo el personal. Esto es un equipo. Hay que reconocer el trabajo de la gente, motivarla, generar posibilidades de promoción…

Pero la falta de recursos humanos es el gran problema...
Catalunya exporta personal al resto de comunidades. Los catalanes son poco dados a preparar oposiciones y evitan la movilidad laboral, así que vienen de otras autonomías, los formamos y luego se van. Esto obliga a tener más personal interino. Da inestabilidad al sistema.

¿Saber catalán ha de ser un mérito o un requisito?
Un requisito, evidentemente.

El catalán en la justicia es mínimo...
La gente tiene muy buena voluntad, pero se la ha de formar. El traspaso ayudaría mucho. Formación y estabilidad en la plantilla son esenciales.

¿Dará instrucciones para que se prime el catalán?

Si una persona solicita trato en catalán, se le tiene que dar. No veo motivos para que no sea así. Se empiezan a ver cambios, pero todavía falta mucho.

Los tribunales sí hablan de la normalización lingüística y PP y C's dicen que el Govern no cumple las sentencias. ¿Se quejó el presidente del Supremo?
En absoluto. Dejó claro que Catalunya es una de las comunidades que valoran más el derecho y ejecutan las sentencias.

Tiene órdenes de recortar el presupuesto de la conselleria ¿Por dónde?
Más del 90% va a nóminas y gasto corriente, así que la solución es aplazar las inversiones en edificios judiciales y prisiones. Estamos analizando los  contratos y adjudicaciones hechas para ver cómo retrasar proyectos sin generar gastos de indemnizaciones a los contratistas. Lo que no se verá afectado es el servicio. Se hará más con menos.

Catalunya es la única comunidad con competencias en prisiones. ¿Es un lastre?
Fue un traspaso ejemplar. Se hizo al completo y permite una organización propia. Me gustaría algo  así para la justicia.

El aumento de la población reclusa es un problema, ¿es peor cuando la mayoría son inmigrantes?
El sistema está basado en la rehabilitación y la reinserción es mucho más difícil si el preso inmigrante no cuenta con familia y posibilidades de encontrar trabajo.

¿Cómo se soluciona?
Ya estamos hablando con el Gobierno sobre cómo condenas de determinados delitos pueden cumplirse en el país de origen. Muchas mujeres presas  inmigrantes lo solicitan.

También le toca desarrollar el derecho civil. ¿Le satisface el nuevo Código de Familia?
No descarto una revisión. No me gustaría que el derecho civil catalán acabe siendo excesivamente invasivo.

Tuvo mano izquierda para calmar las protestas de los abogados de oficio. Hacía meses que no cobraban...

Tuvimos la oportunidad y el acierto. No sé cuál era el problema antes de que llegáramos.

¿Hay algo que le haya dejado la consellera Tura que piense: esto no lo haremos así?
Tenemos estilos diferentes. No soy una desconocida en esta administración
aunque al principio pareciera. Poco a poco se verá.

   

   

  

Estrena de la coral de l'Institut

   
   
   
Dissabte passat, dia de portes obertes, vam estrenar la coral de l'Institut. És una coral formada per professors i alumnes, de tots els nivells. Aquest dia no van poder venir tots a cantar, perquè molts tenien partits esportius, sobre tot els nois. El públic va estar molt content i els cantaires més. Canten bé? Es pot cantar millor. Hi ha algun que desafina, però trobo que és més important que sigui feliç cantant que no pas que la cantada soni millor. No som professionals. I és un gran element de cohesió per al centre, apart de que ens ho passem super bé. Els assajos són a l'hora de pati i de dinar, o sigui que és absolutament voluntària la participació. Ara prepararem la Trobada de Corals a l'ESO de Manresa, el proper 31 de març.

Por la diversidad, contra la discriminación

Fijaos qué sencillo y qué clarividente. Todos nos necesitamos. No sobra nadie.

José Carlos Aranda, profesor de instituto

 
 
 
Un profe de instituto, como yo, con el que me identifico bastante. "¿Qué intenta darle a sus alumnos? Yo no tengo nada mejor que dar que a mí mismo, el conocimiento es una excusa." ¡Fantástico! La Contra, de La Vanguardia del 27 de enero 2011.

¿Qué tiene que ver la gramática con la vida?

Nuestros actos están determinados por nuestros pensamientos, que formulamos con palabras, frases, oraciones...

¿El habla me condiciona?

Del dominio del lenguaje depende nuestra capacidad de elaborar reflexiones más o menos profundas y producir actos combinados. Imagine que suprimiéramos el yo.

¿Nuestra realidad cambiaría?

La individualidad sería impensable. Viviríamos en el universo de las hormigas.

La vida humana está llena de incoherencia, lapsus, errores...

Sí, pero la incoherencia en la vida conduce a la frustración y a la infelicidad de la misma forma que la incoherencia gramatical conduce a una frase sin sentido.

Nuestros actos nos definen.

Nuestra vida es una novela. Los actos y decisiones diarias son la tinta indeleble con la que escribimos su argumento.

Los actos son también el camino que ofreces a los demás para comprenderte.

Así es, yo no puedo juzgar tus pensamientos porque no los oigo, sólo tus palabras. De la misma forma, yo no puedo juzgar tus intenciones, sólo tus actos, que es lo que veo, y a través de ellos compongo tu imagen.

¿Existe una gramática de la felicidad?

Sí, cuando mi proyecto de ser y mis actos caminan en la misma dirección.

De acuerdo, ¿pero qué tiene que ver con la gramática?

En la lengua antes de hablar tienes que saber qué quieres decir: en la vida antes de vivir tienes que saber qué quieres ser.

Pues lo saben bien pocos…

Hay que desprenderse de todo para mirarse a uno mismo y comprender que lo primero es la propia existencia, y que si no te tienes a ti mismo no tienes nada. Hay un proyecto de ser que preexiste, está en el pensamiento.

¿Cómo descubrirlo?

Coja papel y lápiz y describa al detalle cómo desearía que fuera el hijo de sus sueños: deportista, intelectual, artista, con fe, sin fe… Acaba de definir su propio ideal, el que no alcanza por las vicisitudes, el que no se atreve a buscar.

No nos atrevemos porque las cosas sean difíciles, sino que son difíciles porque no nos atrevemos, decía Séneca.

Muy a menudo somos elefantes de circo: una experiencia inoportuna nos condena a un estado de frustración y nos impide tener la valentía de actuar en la vida.

¿Qué tienen que ver los elefantes?

En los circos ambulantes los ataban a una estaca, sólo tenían que tirar un poco para liberarse, pero no lo hacían porque ya lo intentaron de pequeños y de adultos seguían pensando que era imposible.

Entiendo.

Debemos ser muy conscientes de que la lengua es el sistema operativo que instalamos en cada mente al nacer. Un mal ordenador con un buen sistema operativo da muchísimos mejores resultados que a la inversa.

La genética también nos determina.

Sí, y mis circunstancias son mi realidad, pero sobre ambas está mi voluntad, mi pasión por ser. Lo que yo toco se transforma en función de mi deseo de ser. La realidad es la piedra, dásela a un arriero cansado y hará un asiento, dásela a Miguel Ángel y hará La Piedad. Estamos hablando de una misma realidad, ¿qué la transforma?... El telos de Aristóteles, la esencia en el ser que comporta un destino.

No somos los autores exclusivos de nuestro propio personaje.

La realidad actúa en mí en función de cómo yo la concibo y cómo la manejo. ¿Pero por qué esos impulsos negativos que nos impiden disfrutar? Los malos sentimientos prosperan porque tenemos capacidad de sentir. La misma tierra que abona el rosal hace crecer la mala hierba, con lo cual habrá que estar muy atento, arrancarla cuando nace para que no se adueñe de nuestro espíritu.

Reglas para una buena sintaxis vital:

Coordinar nuestros actos en función de lo que pretendo ser en la vida. Y el principio de la linealidad, cada cosa en su momento: normalmente vivimos como en un trastero revuelto y hay que iluminar objeto por objeto, descomponer los tiempos, ser sólo madre cuando estás con tu hijo, ser sólo amante y amiga cuando estás con tu pareja...

¿Y usted a qué conclusión ha llegado?

Que podemos ser felices si trabajamos en ello. Hay que crear espacio y tiempos para reestructurar sentimientos y sensaciones, positivizar lo negativo. Decía un viejo indio: dentro de mí viven dos lobos, uno me lame la mano, el otro trata de morderme el cuello. ¿Quién ganará? Aquel que yo alimente.

¿Qué hacer con la falta de autoestima?

La única solución es volver al origen: la respiración, ir a lo esencial para descubrir que lo maravilloso es que estás vivo. Y si te has fallado a ti mismo, busca tu reflejo en los demás, porque te darán una imagen de ti mismo mucho más real que la que tú tienes.

¿Qué intenta darle a sus alumnos?

Yo no tengo nada mejor que dar que a mí mismo, el conocimiento es una excusa.

¿Qué necesitan?

Cariño, sinceridad y que se les hable claro; y enseñarles a combinar. Muchas veces perdemos la oportunidad de realizar las cosas porque queremos que la realidad se adecue a la visión que tenemos de lo que debe ser. Mejor combinar los elementos de que dispongo para acercarme a mis objetivos.

  
   
  

¿El PSOE de izquierdas?

  
  
  
Igual que me cuestiono el papel de los sindicatos en nuestra sociedad actual, tampoco veo que sigamos manteniendo la terminología "izquierdas-derechas". Sobre todo, porque la izquierda hace políticas de la derechas. Y sólo de boquilla utilizan términos asociados tradicionalmente a las izquierdas, supongo que para engañar a los que no ven más allá de las palabras, sin molestarse en ver los hechos. En este artículo de Jordi Barbeta en La Vanguardia de hoy aborda el tema.

La diferencia fundamental entre un banco y una caja de ahorros era hasta ahora que el banco era una empresa con afán de lucro y la caja, no. El banco reparte los beneficios entre sus propietarios, mientras que la caja devolvía a la sociedad los réditos de sus ahorros. El Gobierno izquierdista de José Luis Rodríguez Zapatero ha decidido que por el bien de todos, las cajas de ahorros deben dejar de existir o transformarse en bancos. La incógnita es si la decisión del Gobierno español –suponiendo que lo haya decidido el Gobierno español– es un acto de responsabilidad que le honra o forma parte de una gran tomadura de pelo.

Ahora resulta que ser de izquierdas consiste en repartir entre los accionistas de los bancos lo que las cajas de ahorros dedicaban a obra social. Y en el ínterin, el Gobierno se va a pulir 20.000 millones para que los bancos puedan quedarse, previamente saneadas, las cajas de ahorros que están entrampadas. Por cierto que las más entrampadas son las que han caído en manos de gestores tan progresistas que en su afán redistributivo y amparados en sus diputaciones provinciales, han dedicado lo que correspondía a obra social a otros fines menos románticos... En fin, que lo progresista es hoy destinar el poco dinero que queda a los bancos. Rescatar entidades financieras con dinero público es un tranquilizante carísimo, pero el único que es capaz de calmar a los mercados más histéricos... durante unas semanas.

Y bueno, de izquierdas es también ahora congelar las pensiones, retrasar la edad de jubilación y computar en la paga de retiro los años en que el trabajador cobra menos. Se supone que también fue en un arranque de progresismo que el Gobierno decidió por primera vez en la historia bajar el sueldo a los empleados públicos... Todo esto puede parecer muy demagógico, pero algú ho havia de dir, porque la izquierda no para de meter miedo con la derecha y trata de reaccionarios a los escépticos que no ven la diferencia.

Ahora mismo tenemos dos ejemplos estupendos con José María Aznar y Felipe González. Con lo que cobran como ex presidentes podrían dedicarse plenamente a tareas humanitarias, pero ambos han preferido asesorar a proveedores de energía, que pagan mejor que Intermón/ Oxfam. La diferencia entre Aznar y González es que el ex líder del PP trabaja para Murdoch, que, para entendernos, es uno de los suyos. El ex líder del PSOE, en cambio, asesora a su amigo Slim, el mexicano, que es como la madre Teresa de Calcuta pero exactamente al revés... Habrá quien sostenga con razón que los socialistas no son de izquierdas de verdad. Bien, la izquierda de debò está intentando en Catalunya una conquista social tan urgente como que la gente pueda pasear desnuda por la calle sin que la multen.

   

   

  

¿Redes sociales?

 
 
 
No estoy en ninguna red social, aunque estoy pensando entrar en Twiter, es la que me parece más adecuada a lo que busco: buenos profesionales de lo mío a los que seguir.

Fumadores: ¡a por ellos!

      
   
   
No soy fumadora y estoy encantada que me faciliten no tener fumadores ejerciendo cerca. Pero me parece una hipocresía poner tanto énfasis en este tema y tragarnos otros muchísimo más importantes desde el punto de vista ético y de sentido común. Este artículo de Rafael Gómez Pérez lo trata muy bien. El subrayado es mío.

¡Al infierno los fumadores!

La ley antitabaco, que ha entrado en vigor en España el 2 de enero de este año, se ha convertido, en pocos días, en un fenómeno de opinión y de “creencias”, que permite una reflexión más amplia sobre las características de la sociedad en la que vivimos.

Hay datos evidentes y otros sobre los que no compensa debatir, porque tienen la fuerza de los hechos comprobados. Ejemplo del primero es que en España fuma el 30% de la población; ejemplo de lo segundo es que “fumar mata” como se avisa con caracteres alarmantes en todas las cajetillas.

Sobre lo primero, los no fumadores son mayoría y quizá en su nombre se articula una ley tan prohibitiva. Pero, ¿qué hay de aquello del respeto a las minorías? ¿Por qué, por ejemplo, tantos detalles con el colectivo de gays y lesbianas y tan pocos para los fumadores?
                          
Sobre lo segundo, la idea de avisar que “fumar mata” (o, mejor, “puede matar” porque no es apodíctico al cien por cien), no es mala idea; pero se podría extender a otros casos más graves; por ejemplo, poner a la entrada de algunas clínicas: “el aborto mata”; en este caso no sería correcto “el aborto puede matar”, porque es algo inexorable: la muerte entra dentro del mismo concepto de aborto.

Hay fumadores que, en el colmo de su desesperación, razonan con el extremo: si el tabaco es tan malo, que lo prohíba el Estado. En realidad, no lo hace no solo porque dejaría de obtener más de 10.000 millones de euros en impuestos, sino porque la prohibición total solo serviría, como ocurre con la droga, para engendrar todo un mercado negro, con lo que lleva adjunto de una nueva fuente de delincuencia.

Con fervor pseudorreligioso

Pero al lado de todo esto se desarrolla un fervor quasirreligioso de muchos antifumadores que querrían arrojar a los fumadores a las tinieblas exteriores. No es de extrañar, porque es muy fácil conectar este tema con el ecologismo, también como pseudorreligión. En Occidente, al darse en amplios estratos de la población una disminución de la sensibilidad religiosa –no solo de la fe– hay un deslizamiento hacia la vivencia, a modo de religión, de ideologías o creencias, no necesariamente políticas, sino sociales o simplemente de moda o tendencia. Como una aplicación de aquella célebre observación de Chesterton: “cuando se deja de creer en Dios se puede creer en cualquier cosa”.

Como aquellos fanáticos que veían “pecado” en el menor de los gestos que a ellos les parecía sospechoso, ahora basta una hilacha de humo para que haya gente que de buena gana lapidaría a quien se ha atrevido a tanto, al grito de “¡No me hagas fumador pasivo”!

En vano los fumadores razonables (porque también los hay irrazonables) aducen que solo quieren un espacio para ellos solos, aunque se ahoguen en su propio humo; que para nada quieren meter su humor en el pulmón ajeno; que les parece exigible que no se coarte la libertad de nadie, ni de los que fuman ni de los que no fuman. Esta sociedad, que acepta fácilmente males muchos mayores (casi todos relacionados con el sexo: el aborto, también de menores de edad; la libre distribución de la “píldora del día después”; los anuncios de formas aberrantes de sexualidad en las páginas de los diarios), es de una intolerancia rayana en el fanatismo cuando se trata del tabaco.

Chivo expiatorio

El fenómeno se ha dado otras veces: por la mala conciencia de aceptar males mayores, el tabaco se convierte en el chivo expiatorio. Toda la furia, el rencor, el odio que se descargue contra el tabaco –e indirectamente contra los fumadores y las fumadoras– dará una cierta (falsa) conciencia de estar en lo justo, en la corrección, entre “los buenos”.

Como en todas las formas pseudorreligiosas, ante el ardor de los fanáticos ha surgido una minoría de disidentes, de “herejes”, que adoptan el nombre de insumisos. Como casi siempre, tienen poco que hacer, porque en contra está no solo el peso del Estado sino de una gran parte de la sociedad. La sociedad mayoritaria ha experimentado en muchas ocasiones un cierto gusto en ir contra las minorías, contra quienes “no son como nosotros”. El caso del tabaco es uno más.

  

Pasando lista en clase...