24 de març de 2010

"Fora de lloc", de Marta Cardona


"Fora de lloc"
Cardona, Marta
Angle Editorial 2010

Som al final dels anys cinquanta. Carregada de somnis i esperances, molt enamorada, la Maria es casa amb en Jaume. Als pocs dies emigren a Anglaterra contractats com a servei domèstic: ella d'assistenta, ell de xofer i mecànic. Comença així una lluita esgotadora per assolir l'estabilitat econòmica, familiar i sentimental.
Hauran de canviar de feina i de condicions de vida. Hauran d'adaptar-se a una societat estricta i distant, trampejant l'enyorança de tornar a Catalunya. Hauran de prosperar mentre la família creix amb fills i més fills. No serà fàcil per a la Maria acostar-se als seus somnis, ja que en Jaume pensa només en cotxes i en altres plaers. I ella haurà de dur, sola, abandonada, tot el pes de la família, sobrevivint en un país estrany, sense ajudes, contra tot i contra tots. Fora de lloc.
Marta Cardona debuta amb una novel·la que recrea magníficament l'Anglaterra dels anys cinquanta i seixanta, plena de detalls reveladors i suggerents de la vida quotidiana. La seva prosa llisca suau i natural, modulant amb mestria els sentiments i les emocions que fan de la Maria algú en qui moltes dones, sens dubte, es reconeixeran.
«Es necessitava fortalesa per viure en aquell país. Per als que hi naixien era el seu, però, per a ells, valia la pena?»

Marta Cardona
Va néixer a Reixac (Barcelona) l'any 1928. Va estudiar a l'Escola Superior de Belles Arts Sant Jordi. L'any 1957 es casa i emigra a Anglaterra, on neixen els seus cinc fills. Al llarg de molts anys, amb ritmes variats, escriu i pinta, publica i exposa tant a Anglaterra com a Catalunya. Fora de lloc és la seva primera novel·la.


M'ha agradat aquesta novel·la. Profundament humana, neta. Maria és una dona molt valenta, sempre donant una altra oportunitat al seu marit, que és el típic "macho" ibérico, amb molt poca sensibilitat, que va a la seva. La descripció de la psicologia femenina està molt bé aconseguida, una dona que toca de peus a terra, que no entén com el seu home li deixa tot el pes de la casa i la responsabilitat de treure a l'hora la família endavant, perquè ell és un "cantamañanas". El pitjor per al meu gust és que potser sobren pàgines, es repeteix contínuament la mateixa situació. Un 8.

David Grossman

 
Ayer publicó La Vanguardia esta magnífica entrevista a David Grossman, considerado uno de los mejores escritores israelíes contemporáneos. Me gusta su lucidez al describir la situación actual israelí. Además voy a empezar a leer su último libro publicado, "La vida entera". Personas como él te demuestran que la paz es posible.

IMA SANCHÍS

Cómo transforma a las personas vivir en guerra durante tres generaciones?

La búsqueda de protección se vuelve tan obsesiva que es autodestructiva.

¿El miedo es el factor dominante?

Sí, y nos reduce la visión del mundo. En conflictos largos, uno es programado para ser un guerrero y ve enemigos por todas partes, la realidad se convierte en un peligro, en animosidad constante. Para superarlo hay que aprender una nueva psicología, y por eso es tan difícil la paz.

¿Qué ocurre con las relaciones?

El miedo provoca odio, extremismo, nacionalismo, xenofobia, incluso racismo, y esa realidad se infiltra en el entorno íntimo.

¿Y cuando tus hijos van al colegio en un autobús que puede volar por los aires?

Mis tres hijos iban a la misma escuela, e intentamos que no fueran en el mismo autobús y que no se dieran cuenta de por qué, pero ellos también saben... Es decir, que hay una rutina, pero es una rutina loca.

¿Qué anteponen a la vida los líderes?

Desde hace años hacen hincapié en los miedos de las personas, han inflamado las ansiedades y ahondan en el victimismo. Es la forma de salir elegido en Israel.

Y así perpetúan el pasado.

Sí, y nos condenan a él. En Tota una vida hablo precisamente de cómo crear normalidad en una sociedad lastrada con el trauma de la violencia, cómo preparar a los hijos para que, pese a todo, sean personas normales que amen la vida y a los otros y no tengan un perpetuo sentimiento de víctimas.

Parece una tarea imposible.

Uno puede decidir no ser víctima, depende de la historia que se cuente a sí mismo. Tras la muerte de mi hijo, la tentación de rendirse al odio, a la venganza y al peso del dolor fue grande; pero yo quiero escoger la vida y no perder la capacidad de amar y de vivir plenamente.

Nurit Peled (perdió a su hija de 13 años en un atentado en Jerusalén) hizo un llamamiento a las mujeres para que dejaran de entregar a sus hijos para la guerra.

También los padres deben unirse a esa rebelión; pero las mujeres son más subversivas, más escépticas con el sistema, con la guerra, con esos juegos de hombres.

¿Por qué no es mayoritaria esa rebelión de las madres?, ¿qué hay más importante que un hijo?

Es difícil diferenciar la necesidad de un ejército para defenderse de lo que son guerras inútiles e incluso artificiales. El conflicto palestino-israelí hace años que se podría haber resuelto, sabemos qué hay que hacer. Sólo quedan dos preguntas por contestar: cuántas personas más tienen que morir y cuánto tiempo más vamos a perder.

¿Qué valores han perdido?

La vida se ha vuelto muy barata porque las personas mueren en masa. Te vuelves insensible ante los débiles. Aquí la posibilidad de una guerra suena a ciencia ficción y allí es justo al revés: vivimos sólo para sobrevivir.

...

Paseando por la Rambla he visto a muchos adolescentes. Cuando veo a un chico de 16 años por las calles de Jerusalén, lo primero que pienso es que le quedan dos años para ir al ejército. Aquí el futuro se empieza a abrir para ellos, allí...

¿Por qué lo tolera la sociedad?

Porque en una guerra existe una lógica distorsionada, las personas se convencen de que esa es la única realidad. Por eso yo y otros amigos como Amos Oz queremos convencer a la gente de que no estamos condenados a matar y morir, pero es muy difícil.

En el funeral de su hijo explicó que cuando le dieron la noticia pensó: "Ya está, la vida se ha terminado".

Y también dije que cinco horas después, cuando entramos en la habitación de Ruti y la despertamos para darle la terrible noticia, ella, tras las primeras lágrimas, dijo: "Pero seguiremos viviendo, ¿verdad? Viviremos y nos pasearemos como antes". No quiero permitirme el lujo de la desesperación.

¿Qué ha comprendido del ser humano?

Por un lado tenemos la capacidad de destruir - que es una extraña tentación-y por el otro, la de crear, la de hacer el bien. He descubierto el heroísmo en los detalles más banales de la vida: llevar a tu hijo al dentista, ayudarle en los deberes. Todo eso que damos por sentado es, en el fondo, heroico.

¿Por qué?

Porque es como llevar una vela a través de una tormenta, y porque soy muy consciente de nuestro poder destructivo: el de decidir no hacer esos detalles rutinarios, de no esforzarse por ejemplo en crear una familia. Considero que la familia es el mayor drama de la humanidad. La historia no se escribe en los campos de batalla ni en los parlamentos, sino en las cocinas, en el dormitorio de la pareja, en la habitación del hijo.

Qué bonita idea.

... Que un hombre y una mujer creen otros seres, o la relación entre hermanos..., eso tiene una complejidad en la que no reparamos, pero es muy profunda.

Usted cree que la vida termina aquí, ¿cuál es el sentido de la existencia?

Para mí, no creer en otra vida significa que no tenemos una segunda oportunidad. Y quizá el sentido de la existencia sea tratar de comprendernos a nosotros mismos. No escogemos nuestro cuerpo ni nuestra mente, y por tanto son un misterio que tenemos que tratar de comprender; por eso escribo.

15 de març de 2010

Pasodoble del profesor

¡Hasta los carnavales de Cádiz tienen algo que decir! ¡Gracias!


14 de març de 2010

Se sabrà tot, de Xavier Bosch

"Se sabrà tot"
Bosch, Xavier
Proa 2010


Xavier Bosch va néixer a Barcelona el 1967. Després de dotze anys de silenci literari, ha guanyat el premi Sant Jordi amb Se sabrà tot. Anteriorment, havia publicat els reculls de contes Jo, el simolses (1992), Vicis domèstics (1998) i la novel•la breu La Màgia dels reis (1994). Llicenciat en Ciències de la Informació per la UAB, ha tocat totes les tecles del periodisme. Ha estat director del diari Avui (2007-2008) i cap de programes de RAC1 (2000-2007), així com creador i editor de formats radiofònics com Alguna Pregunta Més, Cafè Baviera i El món a RAC1. A la televisió, ha dirigit Un tomb per la vida i, juntament amb Antoni Bassas i Eduard Boet, Aquest any, cent! Actualment, presenta el programa Àgora a TV3

“El càrrec em va durar unes sabates”, Confessa Dani Santana, director del diari “crònica. Quan el Senza, cap de Societat del “Crònica”, s’implica a fons en una investigació sobre el terrorisme islamista a Barcelona, els fets es precipiten i els dos periodistes comencen a perdre les regnes del seu destí. Situada en la Barcelona de la bombolla immobiliària.

La trama és prou interessant perquè el lector es trobi de seguida enganxat. El primer narrador és el director, però també n’hi ha un altre en tercera persona que explica allò que en Dani no pot saber. L’estil es desenfadat, divertit, però excessivament poca solta. La redacció del dia a dia del diari està ben descrita així com el treball dels periodistes i la seva manera de fer, la personalitat de l’editor, a qui només l’interessen els calés... 

Però no l'he acabat. Em resulta massa barroer tot l'ambient on es desenvolupa l'acció. I em resisteixo a pensar que l'ambient d'una redacció sigui sempre així. Es banalitza massa tot el que està relacionat amb el sexe, i em molesta. Si jo habitualment no em moc en aquest ambient, que a sobre vol ser super realista, tampoc m'agrada llegir sobre ell, em sento incòmoda, no em compensa. Potser a qui té la pell més dura els importi menys i  gaudeixin d'aquesta lectura.

Up

Premiada con un Óscar, todavía no la había visto. Genial. La primera parte me encantó, y en los extras cuenta todo el equipo un viaje para ambientarse a las montañas descritas en la película, en Venezuela. Increíble.



Els convidats, d'Emili Teixidor

"Els convidats"
Teixidor, Emili
Columna 2010

"Amb aquesta novel•la, Emili Teixidor torna al món de Pa Negre, en un aspecte nou d’aquell temps de després de la guerra, el de l’entrada als pobles i comarques d’una tropa que aquest cop no és militar, sinó cultural. Són Els convidats, que vénen a adoctrinar amb les lletres el que han desfet les armes, amb l’ajut de la gent del país i col•laboradors convençuts de la seva corda. La peripècia personal dels protagonistes, que són múltiples, amb el rerefons d’un accident devastador i una celebració familiar, teixeix un lligam de relacions que posa en contacte els àmbits personals i grupals amb les tragèdies col•lectives.


Amb un estil àgil i acurat, l’autor ens transporta a uns temps difícils, que alguns van qualificar de conquesta, amb tot de convidats a repartir-se les runes del desastre, des dels càrrecs centrals fins als autocars de treballadors forans per acabar d’omplir les fàbriques del tèxtil. Uns convidats innocents i culpables, exactament com els pobletans que els acullen."

L’argument d’aquesta novel•la és el que menys importa. L’autor defineix amb fragments de converses i pensaments del personatges la seva pròpia idea sobre els falangistes i vencedors de la guerra civil espanyola. Res de nou, però amb poca independència ideològica, massa partidista. Inclòs l’Església en la figura dels dos capellans del poble, sobre tot la del vicari, queda al marge: també pren partit al costat dels vencedors i vol ajudar a depurar i instaurar el nou ordre. Tampoc les malifetes permeses per el govern de la segona república queden amagades, però només per demostrar la passivitat de la gent, que es doblega al que toca, sense pensar més enllà. 
M'agrada molt com escriu aquest autor. Un 8.

13 de març de 2010

Concurso de Fotos y Literatura

  

Interesante concurso. Éste es el enlace.

12 de març de 2010

Hermant Sahal, emprendedor social

Impresionante testimonio de un joven indio que no se conforma con ganar dinero sino con mejorar el mundo donde vive. Lo publica La Vanguardia de hoy.

Hermant Sahal, emprendedor social

Tengo 21 años. Nací en Nueva Delhi y vivo en el sur de India. Soy estudiante de tercer curso de Ingeniería Biotecnológica. En India hay muchos partidos políticos compitiendo por el poder y por el camino pierden los valores por los que luchan. Practico el hinduismo

IMA SANCHÍS

Cuando era pequeño, mi padre me contaba lo difícil que fue para él la vida de niño.

¿Hijo de analfabetos?

Sí, toda la aldea era pobre e inculta. Mi padre fue el único que pudo salir de allí, estudiar, progresar y convertirse en un hombre importante.

¿Cómo de importante?

Es director de un banco muy importante en India. No malgastó sus capacidades, estudió siempre becado. Ahorraba el dinero de las becas y se lo enviaba a la familia.

¿Cuál es la historia que más le conmovió de las que le contó su padre?


En la aldea sólo los trabajadores de la limpieza de una compañía británica sabían alguna palabra de inglés. Mi padre entendió que aquel idioma lo conectaría con el mundo, así que se fue a la biblioteca y se aprendió de memoria el diccionario de inglés.

¿Cómo ha influido la historia de su padre en su propia historia?


Mi padre siempre afirmó que tuvo mucha suerte y siempre se sintió en deuda con la sociedad. De niño, en el recorrido de mi casa al colegio, pasaba por pueblecitos y veía muchos niños descalzos, harapientos, enfermos, mutilados, pidiendo caridad, de manera que muy pronto entendí qué era lo que quería decir mi padre con lo de la "suerte" y decidí que haría algo por ellos.

¿Y cómo descubrió qué podía hacer?

La ciudad en la que está mi universidad, Vellore, en el sur de India, está ubicada en una región famosa por su industria peletera. Toda el agua de la zona está contaminada por metales tóxicos, y la gente enferma. Allí me di cuenta de que además de la pobreza había muchos otros problemas que resolver.

¿Qué hizo para resolverlos?

Un profesor nos habló de un biocomponente útil para eliminar la contaminación del agua, y con una compañera decidimos estudiar y desarrollar ese componente.

¿Lo ha conseguido?


Sí, he creado Callmat, un producto que mediante un mecanismo muy sencillo y barato, purifica el agua. Con mi idea fui a ver a la fundación Ashoka, la mayor organización de apoyo a los emprendedores sociales.

¿Qué es un emprendedor social?

Cualquier persona que monta una empresa para resolver un problema a gran escala. No se trata de una ONG, quieren que tu empresa obtenga beneficios.

¿Cómo le ayudaron?

Primero a clarificar el proyecto y la estrategia a base de preguntas. El precio será escalonado: los industriales pagan más por el producto (y aun así les sale a cuenta), los granjeros el precio de coste y las familias un precio simbólico. Yme dieron 1000 dólares para arrancar.

¿Su invento funciona a gran escala y a pequeña escala?

Sí, son una especie de sticks que pueden purificar el agua de una empresa y la de una botella de uso doméstico.

Va a ganar dinero con este proyecto.

Sí, creo que las empresas sociales deben ganar dinero, para ser independientes, poder continuar con nuevos proyectos y poder ofrecer buenos salarios a la gente rica en ideas, gente que no te abandonará porque necesite alimentar a su familia.

Entiendo.

El gran cambio sucede cuando te das cuenta de que esa búsqueda de soluciones creativas para mejorar la vida de todos no es algo que haces por generosidad sino por ti mismo. En mi universidad he creado un grupo de emprendedores sociales.

Es usted ambicioso.

Pretendo que en cada universidad de India se cree uno, porque creo que la mejor etapa de la vida para tomar conciencia de que podemos cambiar el mundo si nos lo proponemos es cuando estamos en la universidad, cuando todavía somos idealistas.

¿Cómo responden sus compañeros?

Para llevar a la práctica estos proyectos hace falta mucha tenacidad. El secreto es no rendirse. Cada vez hay más jóvenes ilusionados por hacer de este mundo un lugar mejor para todos.

¿Cómo se imagina dentro de 20 años?

 Si la tecnología, que es lo mío, no tiene una parte social, no sirve para nada. Mi sueño es modificar la mentalidad.

Ese es un gran sueño.

Yo pido a todos los emprendedores que vayan a las aldeas y convivan con la gente y sus problemas, y que luego vuelvan a la universidad y se pongan a trabajar sobre esa realidad. No creo en las grandes tecnologías, sino en los inventos de uso cotidiano para mejorar los países subdesarrollados.

La crisis hace que los jóvenes acaben trabajando en lo que pueden.


Lo que necesita la gente joven son referentes, casos de éxito, y los emprendedores sociales son excelentes ejemplos. La gente joven tiene que darse cuenta de que una sola persona, siendo creativa, pensando de forma diferente, puede conseguir grandes cosas.

¿Pensar de forma diferente?


Estar despierto, pendiente de lo que pasa a tu alrededor. El creador de Ashoka, Bill Drayton, lo explica muy bien: El mundo es diferente porque tú eres diferente. Haz algo con tu vida, aprovecha tu momento.

Hay muchos que quieren y no pueden.


 Esa es la mentalidad que hay que cambiar, y más en un país rico como el suyo, ¡claro que pueden hacer cosas! Los jóvenes deben dejar de lamentarse. Como dijo Gandhi, sé el cambio que quieres ver en el mundo.

11 de març de 2010

Neu a Badalona!

Així és com es veia Badalona dilluns 8 de març de 2010. No sabem quan es repetirà!

8 de març de 2010

Visc a Catalunya!

  

Què bonic! Ho copio.

QUI PERD ELS SEUS ORÍGENS PERD LA SEVA IDENTITAT

LA LLENGUA DIU MOLT DE NOSALTRES:

Ells diuen 'perro viejo' i 'mosquita muerta' allà on nosaltres diem 'gat vell' i 'gata maula'.

La sort màxima de la rifa és un masculí 'el gordo', allà, i un femení, 'la grossa', aquí.

De la dona de Sant Josep els espanyols destaquen que sigui 'Virgen' i nosaltres que sigui 'Mare de Déu'

Ells paguen 'impuestos', que ve d''imponer', i nosaltres 'contribucions' que ve de 'contribuir'.
Els espanyols desvergonyits ho són del tot, no tenen gens ni mica de vergonya, ja que són uns sinvergüenzas', mentre que els corresponents catalans, són, només, uns poca-vergonyes'.

Com a mesura preventiva o deslliuradora, ells toquen 'madera' quan nosaltres toquem 'ferro'.
Allà celebren cada any les 'Navidades' mentre que aquí amb un sol 'Nadal' anual ja en tenim prou, com en tenim prou també amb un 'bon dia' i una 'bona nit' cada vint-i-quatre hores, enfront dels seus, múltiples buenos días' i 'buenas noches' diaris.

A Espanya es veu que ho donen tot, dar besos, abrazos, pena, paseos ... ' mentre que als Països Catalans donem més aviat poc, ja que ens ho hem de fer solets 'fer petons, abraçades, pena, un tomb...'.

Allà diuen '¡oiga!' quan aquí filem mes prim amb un 'escolti!'
Dels ous de gallina que no són blancs, ells en diuen 'morenos' i nosaltres 'rossos', colors que s'oposen habitualment parlant dels cabells de les persones.

Mentre ells 'hablan' -i fan!- aquí 'enraonem', és a dir, fem anar la raó, sense èxit, tanmateix.
Allà per ensenyar alguna cosa a algú 'adiestran' i aquí 'ensinistrem'. Més enllà dels conceptes polítics actuals, els uns basen l'ensenyament sobre la 'destra' (dreta) i els altres sobre la sinistra'(esquerra)...

Tota una concepció del món, doncs, s'endevina rere cada mot d'una llengua, perquè la llengua és l'expressió d'un comportament col·lectiu, d'una psicologia nacional, diferent, no pas millor o pitjor que altres. No es tracta, en conseqüència, de traduir només, sinó d'entendre. Per això, tots els qui han canviat de llengua a casa, al carrer, a la feina, no únicament canvien de llengua. També canvien de punt de vista.    
               
VISCA CATALUNYA!  (o Visc a Catalunya!)

6 de març de 2010

Has tingut alguna relació am ell?

Els alumnes cada vegada estan més sexualitzats, en el sentit de que tot ho veuen i jutgen en clau de sexe. Passen directament de la infància al pensament adult en aquest tema. Divendres vam anar a veure un espectacle preparat pel Liceu a l'auditori de Cornellà. Allè em vaig trobar amb un altre professor de música que tembé portava als seus alumnes i ens vam saludar. A continuació, un alumne, de quinze anys, em diu:
-- Pilar, has tingut amb ell alguna relació abans?
-- Es que no pots imaginar-te una relació professional, de company, d'amistat, sense que s'hagi d'introduir immediatament la relació sexual? li vaig contestar. Quina pena. Semblen vells verds, a la seva edat. I la major part de la culpa la tenen els mitjans, n'estic segura.

1 de març de 2010

Katyn

  

Fantástica película del 2007 poco conocida. Lo que me parece más alucinante es que estos hechos no se conocieran hasta 1989. Los alemnaes hace tiempo que han asumido los horrores de Hitler, sin embargo los rusos todavía han de reconocer los de Stalin.

Como todas las guerras, la Segunda Guerra Mundial fue pródiga en violaciones de los derechos humanos; pero las cotas alcanzadas en esta ocasión fueron ciertamente bestiales, con hechos como el holocausto. La magnitud de éste, y los pactos de los aliados alrededor de la guerra, han contribuido a tapar otros acontecimientos horripilantes, como el de la matanza de 22.000 oficiales polacos en Katyn en 1940, de los que fue responsable la Unión Soviética. Este film del veterano Andrzej Wajda -el director polaco, que ya había tratado el tema de la guerra en Kanal o El bosque de los abedules, se involucra en este proyecto de una manera muy personal, pues su  padre fue uno de los oficiales polacos asesinados, e incorpora detalles autobiográficos en el aspirante a estudiar Bellas Artes, o en la joven que encarga una lápida para su hermano- contribuye a recuperar la memoria histórica del terrible suceso, del que Stalin trató de ocultar, inútilmente, el protagonismo soviético, atribuyéndoselo a los nazis. Porque, en efecto, Polonia fue víctima de la pinza nazisoviética durante la conflagración, y ya se sabe que la historia la suelen escribir, a su manera, los vencedores. DeCine21.




El camino del mal, de Grazia Deledda


   
"El camino del mal"
Deledda, Grazia

Creo que ésta es una obra menor de la Deledda, premio Nobel 1926. Una de las primeras que escribió, de 1892, cuando contaba con 21 años. Trata de los amores entre una patrona, Maria, y su criado Pietro. Pretende ser bastante didáctica, enseña cómo no se puede jugar con los sentimientos de nadie. No me ha gustado demasiado. Nada de ver con "Cósima", una de sus últimas obras, que ya reseñé en este blog, y que me gustó mucho. Un 6.

Jonathan Tepper analiza las finanzas españolas

  

Veient aquest vídeo, pensava que realment estem en un país lliure. M'agradaria veure els Chàvistes, Castristes i demés dictadors escoltant a la TV del seu país coses semblants a les que diu Tepper del nostre!

Tepper és llicenciat en Història Econòmica per la Universitat d'Oxford, i és soci i analista de la firma britànica d'anàlisis financeres Variant Perception, que ha elaborat un dels informes més crítics sobre la situació dels bancs espanyols i les dimensions de la bombolla immobiliària, en què afirmen sobre la situació econòmica espanyola que "els inversors deuen estar fumant crac si es pensen que els bancs espanyols estan entre els més forts d'Europa".