31 de gener de 2011

José Carlos Aranda, profesor de instituto

 
 
 
Un profe de instituto, como yo, con el que me identifico bastante. "¿Qué intenta darle a sus alumnos? Yo no tengo nada mejor que dar que a mí mismo, el conocimiento es una excusa." ¡Fantástico! La Contra, de La Vanguardia del 27 de enero 2011.

¿Qué tiene que ver la gramática con la vida?
Nuestros actos están determinados por nuestros pensamientos, que formulamos con palabras, frases, oraciones...

¿El habla me condiciona?
Del dominio del lenguaje depende nuestra capacidad de elaborar reflexiones más o menos profundas y producir actos combinados. Imagine que suprimiéramos el yo.

¿Nuestra realidad cambiaría?
La individualidad sería impensable. Viviríamos en el universo de las hormigas.

La vida humana está llena de incoherencia, lapsus, errores...
Sí, pero la incoherencia en la vida conduce a la frustración y a la infelicidad de la misma forma que la incoherencia gramatical conduce a una frase sin sentido.

Nuestros actos nos definen.
Nuestra vida es una novela. Los actos y decisiones diarias son la tinta indeleble con la que escribimos su argumento.

Los actos son también el camino que ofreces a los demás para comprenderte.
Así es, yo no puedo juzgar tus pensamientos porque no los oigo, sólo tus palabras. De la misma forma, yo no puedo juzgar tus intenciones, sólo tus actos, que es lo que veo, y a través de ellos compongo tu imagen.

¿Existe una gramática de la felicidad?
Sí, cuando mi proyecto de ser y mis actos caminan en la misma dirección.

De acuerdo, ¿pero qué tiene que ver con la gramática?
En la lengua antes de hablar tienes que saber qué quieres decir: en la vida antes de vivir tienes que saber qué quieres ser.

Pues lo saben bien pocos…
Hay que desprenderse de todo para mirarse a uno mismo y comprender que lo primero es la propia existencia, y que si no te tienes a ti mismo no tienes nada. Hay un proyecto de ser que preexiste, está en el pensamiento.

¿Cómo descubrirlo?
Coja papel y lápiz y describa al detalle cómo desearía que fuera el hijo de sus sueños: deportista, intelectual, artista, con fe, sin fe… Acaba de definir su propio ideal, el que no alcanza por las vicisitudes, el que no se atreve a buscar.

No nos atrevemos porque las cosas sean difíciles, sino que son difíciles porque no nos atrevemos, decía Séneca.
Muy a menudo somos elefantes de circo: una experiencia inoportuna nos condena a un estado de frustración y nos impide tener la valentía de actuar en la vida.

¿Qué tienen que ver los elefantes?
En los circos ambulantes los ataban a una estaca, sólo tenían que tirar un poco para liberarse, pero no lo hacían porque ya lo intentaron de pequeños y de adultos seguían pensando que era imposible.

Entiendo.
Debemos ser muy conscientes de que la lengua es el sistema operativo que instalamos en cada mente al nacer. Un mal ordenador con un buen sistema operativo da muchísimos mejores resultados que a la inversa.

La genética también nos determina.
Sí, y mis circunstancias son mi realidad, pero sobre ambas está mi voluntad, mi pasión por ser. Lo que yo toco se transforma en función de mi deseo de ser. La realidad es la piedra, dásela a un arriero cansado y hará un asiento, dásela a Miguel Ángel y hará La Piedad. Estamos hablando de una misma realidad, ¿qué la transforma?... El telos de Aristóteles, la esencia en el ser que comporta un destino.

No somos los autores exclusivos de nuestro propio personaje.
La realidad actúa en mí en función de cómo yo la concibo y cómo la manejo. ¿Pero por qué esos impulsos negativos que nos impiden disfrutar? Los malos sentimientos prosperan porque tenemos capacidad de sentir. La misma tierra que abona el rosal hace crecer la mala hierba, con lo cual habrá que estar muy atento, arrancarla cuando nace para que no se adueñe de nuestro espíritu.

Reglas para una buena sintaxis vital:
Coordinar nuestros actos en función de lo que pretendo ser en la vida. Y el principio de la linealidad, cada cosa en su momento: normalmente vivimos como en un trastero revuelto y hay que iluminar objeto por objeto, descomponer los tiempos, ser sólo madre cuando estás con tu hijo, ser sólo amante y amiga cuando estás con tu pareja...

¿Y usted a qué conclusión ha llegado?
Que podemos ser felices si trabajamos en ello. Hay que crear espacio y tiempos para reestructurar sentimientos y sensaciones, positivizar lo negativo. Decía un viejo indio: dentro de mí viven dos lobos, uno me lame la mano, el otro trata de morderme el cuello. ¿Quién ganará? Aquel que yo alimente.

¿Qué hacer con la falta de autoestima?
La única solución es volver al origen: la respiración, ir a lo esencial para descubrir que lo maravilloso es que estás vivo. Y si te has fallado a ti mismo, busca tu reflejo en los demás, porque te darán una imagen de ti mismo mucho más real que la que tú tienes.

¿Qué intenta darle a sus alumnos?
Yo no tengo nada mejor que dar que a mí mismo, el conocimiento es una excusa.

¿Qué necesitan?
Cariño, sinceridad y que se les hable claro; y enseñarles a combinar. Muchas veces perdemos la oportunidad de realizar las cosas porque queremos que la realidad se adecue a la visión que tenemos de lo que debe ser. Mejor combinar los elementos de que dispongo para acercarme a mis objetivos.
  
   
  

30 de gener de 2011

¿El PSOE de izquierdas?

  
  
  
Igual que me cuestiono el papel de los sindicatos en nuestra sociedad actual, tampoco veo que sigamos manteniendo la terminología "izquierdas-derechas". Sobre todo, porque la izquierda hace políticas de la derechas. Y sólo de boquilla utilizan términos asociados tradicionalmente a las izquierdas, supongo que para engañar a los que no ven más allá de las palabras, sin molestarse en ver los hechos. En este artículo de Jordi Barbeta en La Vanguardia de hoy aborda el tema.

La diferencia fundamental entre un banco y una caja de ahorros era hasta ahora que el banco era una empresa con afán de lucro y la caja, no. El banco reparte los beneficios entre sus propietarios, mientras que la caja devolvía a la sociedad los réditos de sus ahorros. El Gobierno izquierdista de José Luis Rodríguez Zapatero ha decidido que por el bien de todos, las cajas de ahorros deben dejar de existir o transformarse en bancos. La incógnita es si la decisión del Gobierno español –suponiendo que lo haya decidido el Gobierno español– es un acto de responsabilidad que le honra o forma parte de una gran tomadura de pelo.

Ahora resulta que ser de izquierdas consiste en repartir entre los accionistas de los bancos lo que las cajas de ahorros dedicaban a obra social. Y en el ínterin, el Gobierno se va a pulir 20.000 millones para que los bancos puedan quedarse, previamente saneadas, las cajas de ahorros que están entrampadas. Por cierto que las más entrampadas son las que han caído en manos de gestores tan progresistas que en su afán redistributivo y amparados en sus diputaciones provinciales, han dedicado lo que correspondía a obra social a otros fines menos románticos... En fin, que lo progresista es hoy destinar el poco dinero que queda a los bancos. Rescatar entidades financieras con dinero público es un tranquilizante carísimo, pero el único que es capaz de calmar a los mercados más histéricos... durante unas semanas.

Y bueno, de izquierdas es también ahora congelar las pensiones, retrasar la edad de jubilación y computar en la paga de retiro los años en que el trabajador cobra menos. Se supone que también fue en un arranque de progresismo que el Gobierno decidió por primera vez en la historia bajar el sueldo a los empleados públicos... Todo esto puede parecer muy demagógico, pero algú ho havia de dir, porque la izquierda no para de meter miedo con la derecha y trata de reaccionarios a los escépticos que no ven la diferencia.

Ahora mismo tenemos dos ejemplos estupendos con José María Aznar y Felipe González. Con lo que cobran como ex presidentes podrían dedicarse plenamente a tareas humanitarias, pero ambos han preferido asesorar a proveedores de energía, que pagan mejor que Intermón/ Oxfam. La diferencia entre Aznar y González es que el ex líder del PP trabaja para Murdoch, que, para entendernos, es uno de los suyos. El ex líder del PSOE, en cambio, asesora a su amigo Slim, el mexicano, que es como la madre Teresa de Calcuta pero exactamente al revés... Habrá quien sostenga con razón que los socialistas no son de izquierdas de verdad. Bien, la izquierda de debò está intentando en Catalunya una conquista social tan urgente como que la gente pueda pasear desnuda por la calle sin que la multen.
   
   
  

29 de gener de 2011

¿Redes sociales?

 
 
 
No estoy en ninguna red social, aunque estoy pensando entrar en Twiter, es la que me parece más adecuada a lo que busco: buenos profesionales de lo mío a los que seguir.

28 de gener de 2011

Fumadores: ¡a por ellos!

      
   
   
No soy fumadora y estoy encantada que me faciliten no tener fumadores ejerciendo cerca. Pero me parece una hipocresía poner tanto énfasis en este tema y tragarnos otros muchísimo más importantes desde el punto de vista ético y de sentido común. Este artículo de Rafael Gómez Pérez lo trata muy bien. El subrayado es mío.


La ley antitabaco, que ha entrado en vigor en España el 2 de enero de este año, se ha convertido, en pocos días, en un fenómeno de opinión y de “creencias”, que permite una reflexión más amplia sobre las características de la sociedad en la que vivimos.

Hay datos evidentes y otros sobre los que no compensa debatir, porque tienen la fuerza de los hechos comprobados. Ejemplo del primero es que en España fuma el 30% de la población; ejemplo de lo segundo es que “fumar mata” como se avisa con caracteres alarmantes en todas las cajetillas.

Sobre lo primero, los no fumadores son mayoría y quizá en su nombre se articula una ley tan prohibitiva. Pero, ¿qué hay de aquello del respeto a las minorías? ¿Por qué, por ejemplo, tantos detalles con el colectivo de gays y lesbianas y tan pocos para los fumadores?
                          
Sobre lo segundo, la idea de avisar que “fumar mata” (o, mejor, “puede matar” porque no es apodíctico al cien por cien), no es mala idea; pero se podría extender a otros casos más graves; por ejemplo, poner a la entrada de algunas clínicas: “el aborto mata”; en este caso no sería correcto “el aborto puede matar”, porque es algo inexorable: la muerte entra dentro del mismo concepto de aborto.

Hay fumadores que, en el colmo de su desesperación, razonan con el extremo: si el tabaco es tan malo, que lo prohíba el Estado. En realidad, no lo hace no solo porque dejaría de obtener más de 10.000 millones de euros en impuestos, sino porque la prohibición total solo serviría, como ocurre con la droga, para engendrar todo un mercado negro, con lo que lleva adjunto de una nueva fuente de delincuencia.

Con fervor pseudorreligioso

Pero al lado de todo esto se desarrolla un fervor quasirreligioso de muchos antifumadores que querrían arrojar a los fumadores a las tinieblas exteriores. No es de extrañar, porque es muy fácil conectar este tema con el ecologismo, también como pseudorreligión. En Occidente, al darse en amplios estratos de la población una disminución de la sensibilidad religiosa –no solo de la fe– hay un deslizamiento hacia la vivencia, a modo de religión, de ideologías o creencias, no necesariamente políticas, sino sociales o simplemente de moda o tendencia. Como una aplicación de aquella célebre observación de Chesterton: “cuando se deja de creer en Dios se puede creer en cualquier cosa”.

Como aquellos fanáticos que veían “pecado” en el menor de los gestos que a ellos les parecía sospechoso, ahora basta una hilacha de humo para que haya gente que de buena gana lapidaría a quien se ha atrevido a tanto, al grito de “¡No me hagas fumador pasivo”!

En vano los fumadores razonables (porque también los hay irrazonables) aducen que solo quieren un espacio para ellos solos, aunque se ahoguen en su propio humo; que para nada quieren meter su humor en el pulmón ajeno; que les parece exigible que no se coarte la libertad de nadie, ni de los que fuman ni de los que no fuman. Esta sociedad, que acepta fácilmente males muchos mayores (casi todos relacionados con el sexo: el aborto, también de menores de edad; la libre distribución de la “píldora del día después”; los anuncios de formas aberrantes de sexualidad en las páginas de los diarios), es de una intolerancia rayana en el fanatismo cuando se trata del tabaco.

Chivo expiatorio


El fenómeno se ha dado otras veces: por la mala conciencia de aceptar males mayores, el tabaco se convierte en el chivo expiatorio. Toda la furia, el rencor, el odio que se descargue contra el tabaco –e indirectamente contra los fumadores y las fumadoras– dará una cierta (falsa) conciencia de estar en lo justo, en la corrección, entre “los buenos”.

Como en todas las formas pseudorreligiosas, ante el ardor de los fanáticos ha surgido una minoría de disidentes, de “herejes”, que adoptan el nombre de insumisos. Como casi siempre, tienen poco que hacer, porque en contra está no solo el peso del Estado sino de una gran parte de la sociedad. La sociedad mayoritaria ha experimentado en muchas ocasiones un cierto gusto en ir contra las minorías, contra quienes “no son como nosotros”. El caso del tabaco es uno más.

  

26 de gener de 2011

El Barça, modelo para el IESE

  
  
  
Hace tiempo que pienso que el modelo de entrenamiento y hacer equipo del Barça saltará a las escuelas de empresas. ¡Y mira por donde!

El profesor del IESE de la Universidad de Navarra Pablo Cardona y el investigador Borja Lleó analizan a través del método del caso la fórmula de éxito de La Masía del FC Barcelona. Y es que como refleja el caso "La Masía, escuela de talento", su modelo basado en la triple formación, físico-deportiva, intelectual y moral, funciona. "La clave del éxito de la Masía es que su objetivo prioritario no es formar a deportistas de élite sino a buenas personas, responsables en sus estudios, con unos hábitos de vida saludables y que sean felices con el estilo de vida que han escogido" comenta el profesor del IESE Pablo Cardona.

La escuela de alto rendimiento para futbolistas del Barça de la que procede el actual Balón de Oro, Lionel Messi, así como los dos finalistas, Andrés Iniesta y Xavi Hernández, ha sabido reconocer el talento, formando a más de 500 jugadores en los últimos treinta años.

Destacan los casos de Pep Guardiola, Carles Puyol o los propios Messi, Iniesta y Xavi: el actual técnico del FC Barcelona era muy lento y débil físicamente, pero su inteligencia era evidente y lo compensaba todo. Puyol tampoco destacaba por ser un jugador brillante; sin embargo, sus ganas de triunfar y su capacidad de trabajo le abrieron las puertas del éxito.

Y es que las exigencias de la disciplina deportiva, el estresante día a día escolar o el hecho de estar lejos de su familia pueden afectar al estado de ánimo de las jóvenes promesas. Por ejemplo, Andrés Iniesta recuerda en este caso el día en que llegó a la Masía con doce años: "parecía como que el mundo se acababa, era una nueva vida y el impacto fue muy duro". De ahí la necesidad de apoyo por parte de los maestros, pedagogos, psicólogos y otros profesionales del club que están en contacto con los jóvenes.

Y es que el plano formativo es básico en la Masía. "Los entrenamientos son totalmente compatibles con las clases y se exige que los chicos se esfuercen al máximo en la escuela" destaca el profesor Cardona, quien añade además que "a los jóvenes que provienen de otras culturas se les presta una atención especial".

Una filosofía clara

Como revela "La Masía, escuela de talento",  el club tiene claro que en el terreno deportivo, lo fundamental es que los niños asimilen cuanto antes su filosofía de juego, basada en un modelo de juego atractivo. Deben familiarizarse con el sistema del primer equipo para facilitar su integración en él cuando llegue el momento.

Cardona destaca prácticas de éxito de la Masía como la de que en las categorías inferiores todos los futbolistas juegan los mismos minutos para madurar convenientemente, pero a medida que se asciende prima más el aspecto competitivo que el formativo.

Por su parte, José Ramón Alexanco, ex director técnico del fútbol base del F.C. Barcelona, explica que retener el talento se convierte en todo un reto. "Ahí es donde entra el valor Barça": el joven sabe que el club confía en la cantera y tiene claro que puede llegar al primer equipo, por lo que es probable que anteponga la proyección deportiva al dinero. Lograr el compromiso de los jóvenes es fundamental, ya que retener a toda costa jugadores que desean marcharse supondría para el club un enorme gasto de dinero, y riesgos muy altos.

Más información en IESE Insight e IESE Publishing

25 de gener de 2011

Mis tardes con Margueritte

Tiernísima película de un entrañable Gérard Depardieu, un simple gordinflón, sensible y bondadoso, pero que ha crecido sin amor.  ¡Cada vez me gusta más el cine francés!

"Germain es un hombretón iletrado, de gran corazón, que vive en un pequeño pueblo francés. Considerado por todos como un tonto, Germain se gana el pan con pequeños trabajos y los pocos ingresos que genera la venta de las hortalizas de su huerto. Mantiene una relación sentimental con Annette, una joven y dulce conductora de autobus, y duerme en una roulotte situada en el jardín de la casa de su madre, una mujer neurótica que odia a su hijo y que le ha hecho la vida imposible durante toda su vida. Aun así, su hijo la cuida como puede. Pero la vida anodina de Germain va a cambiar cuando conozca en el parque a Margueritte, una simpática, culta y lúcida anciana que enseñará al tosco Germain los gozos de leer buena literatura". DeCine21
 

  

24 de gener de 2011

Don Tapscott: la revolución de Internet

   
   
    
Siempre me enfada el tema de los sindicatos, que nacieron con la revolución industrial. En la actualidad veo su papel totalmente desfasado y fuera de lugar. Al menos cómo lo llevan a cabo. Y lo mismo pienso de muchas otras cosas: el modelo de enseñanza entre ellos. La revolución de Internet supone un cambio mayor que el que supuso en su momento el invento de la imprenta. Y de pronto, me encuentro estas ideas materializadas en esta entrevista, de La Vanguardia a Don Tapscott. La transcribo.

Esto no es sólo una crisis económica, estamos ante un momento de cambio histórico: la era industrial y todas sus instituciones se han quedado sin energía.
 
¿No salva nada?

Periódicos, universidades, corporaciones, gobiernos, educación, sistemas de salud, red de energías..., todo está basado en modelos de la era industrial, y están fallando.

Ha habido otras crisis.

Igual que la imprenta de Gutenberg permitió evolucionar de un modelo agrario a la era industrial con todos sus cambios sociales y de gobierno, internet nos lleva de la era industrial a la digital.

Y todas nuestras instituciones están todavía en el modelo industrial...

Sí, en las universidades se da la educación industrializada: una clase magistral de uno a muchos; como en los medios de comunicación, la producción y distribución masiva, los servicios de salud y la democracia, una élite de políticos y una masa que los elige.

¿Cuál es el nuevo modelo?

Hay cinco principios para construirlo. El primero es la colaboración, modelo opuesto a la jerarquía. Ahora la colaboración se puede dar en una escala astronómica: millones de personas han creado una enciclopedia.

¿Es extrapolable?

Linux, el sistema operativo gratuito, ha sido creado por cientos de miles de colaboradores. La tercera parte de las motocicletas que se fabrican en el mundo son el resultado de cientos de pequeñas compañías que se encuentran para colaborar.


Segundo principio.
Apertura y transparencia.

Eso va en contra de las maneras de hacer de los gobiernos del mundo.

Sí, pero la luz es un buen desinfectante. Todo el mundo está preocupado por Wikileaks, que es sólo la punta del iceberg. Hay muchas cosas feas dentro de los gobiernos y las corporaciones, y cuando salen a la luz evolucionan para mejor.

Tercero.

Interdependencia, los negocios no pueden triunfar en un mundo que está fallando. Si España no pagara su deuda soberana, el euro en su conjunto se hundiría y llevaría al mundo entero a la depresión.

Cuarto.

Compartir la propiedad intelectual, que ya no es necesaria. The Guardian ha liberado todas sus ediciones pasadas, IBM entregó 400 millones de dólares en software a Linux, que se encarga de desarrollarlo con voluntarios y de paso IBM aprovecha para desarrollar un negocio multimillonario de hardware ligado a este nuevo software. Compartir es crear riqueza.

Cinco.

La integridad. Las instituciones del mundo en el que vivimos no han sido construidas sobre la integridad.

Ya.

La falta de integridad de los banqueros casi destrozó el modelo capitalista en su totalidad. El resultado de la falta de honradez de los banqueros de Nueva York es un 40% de desempleo juvenil en España.

El modelo capitalista está basado en la ley del más fuerte y el más listo.

Ese es el capitalismo de la era industrial y no volverá. Muchas corporaciones se están viendo obligadas a la transparencia y están mejorado gracias a ella.

¿Cuáles son los ejes del cambio?

La comunicación global: internet; las nuevas generaciones, que son nativos digitales; la revolución social, a través de las redes sociales, y los emprendedores.

Las empresas ¿también cambian?

Hasta ahora el talento estaba dentro de las instituciones. Procter & Gamble tiene 700 químicos contratados, pero el 50% de sus innovaciones viene de comunidades de internautas. Las empresas están dejando de seguir modelos piramidales.

Hablemos de gobiernos.

Todos están en crisis. El Gobierno español, por ejemplo, les sale a los españoles carísimo, y no digamos la sanidad.

¿Alternativas?

Yo como gobierno tengo muchísima información y voy a publicar datos brutos. Por ejemplo, estadísticas de crímenes, emisiones de gas en las casas, actividades de emprendedores y otras muchas categorías.

Bien.

Proveyendo toda la información tienes a ciudadanos y empresas que pueden organizarse para crear valor público. Me reuní con el alcalde de Melbourne porque tenían un problema de accidentes de bicicleta. Simplemente le propuse que publicara en internet todos los datos que tuviera sobre ese tipo de accidentes.

¿Y?

En 24 horas alguien creó una página web con el mapa de los lugares con más riesgo de accidente; y a esta le siguieron muchas otras. En una semana estaban salvando vidas con un coste cero para el gobierno.

La idea es un gobierno plataforma.

Sí, que libera información permitiendo al mundo organizarse autónomamente para crear valor público con la iniciativa del ciudadano. Hay que revisar la democracia.

Sí, pobre.

El voto de los jóvenes está bajando en todo el mundo y no es un tema de falta de valores, es el momento de la historia en que el voluntariado de los jóvenes es más alto. Quieren participar y ellos son el futuro.
   
   
  

23 de gener de 2011

Declaración de intenciones de Joana Ortega

   
   
     
Joana Ortega, vicepresidenta y consellera de Governació i Relacions Institucionals contesta hoy en La Vanguardia una entrevista. Otra declaración de intenciones que copio a continuación. 


Joana Ortega (Barcelona, 1959) es la primera mujer en ocupar la vicepresidencia del Govern. Y lo hace en un momento clave por la delicada situación de las finanzas de la Generalitat y la presión que padece el Estado autonómico. Al frente de la Conselleria de Governació i Relacions Institucionals, se plantea como retos la reforma de la administración pública y conducir por el camino del entendimiento la relación con el Gobierno central y el mundo local.

Pasará a la historia de Catalunya como la primera vicepresidenta, ¿tiene vértigo?

Es una gran responsabilidad, pero también una muestra de normalización y de justicia social. Que una mujer ostente la representación de la presidencia de la Generalitat en ausencia del president es de gran relevancia. Mas aún si tiene bajo su mando áreas estratégicas del Govern.

¿No le afectan las críticas de la oposición por la existencia de una vicepresidencia que CiU criticó con el tripartito?

Este no es un gobierno de tres, ni de compartimentos estancos. Es un Govern sin adjetivos, ni de derechas ni de izquierdas, que tiene como objetivo servir a Catalunya y que quiere actuar de forma colectiva. La relación con el mundo local , la búsqueda de consensos en el Parlament..., todo eso depende de esta conselleria y son grandes retos en ante una situación de crisis económica y sin mayorías absolutas. El rango de vicepresidencia nos da más fuerza para afrontar estos retos.

Supone un cambio respecto a la vicepresidencia de Josep Lluís Carod-Rovira.

Hay que diferenciar entre un departamento de la vicepresidencia, como el de Carod, y una conselleria de Governació y Relacions Institucionals con rango de vicepresidencia. Presido todos los consejos técnicos, garantía de una acción coordinada del Govern. No se puede menospreciar ni el papel de la vicepresidenta, avalada por la ley, ni que asume las competencias clave.

Entre sus funciones, está la relación con el Gobierno. Cohabitará con Josep Antoni Duran Lleida.

La relación Estado-Generalitat depende de esta conselleria. El hecho de que al frente de las cuatro comisiones bilaterales esté el político mejor valorado y que siempre se ha significado por tender puentes entre Madrid y Catalunya es un activo. No supone problema alguno. El Govern, desde esta conselleria, tutelará el trabajo de esas comisiones.

Precisamente ahí está el origen de las críticas de la oposición, comenzando por el PSC.

Quizás su problema es que no pueden colocar a su cara en Madrid, la señora Chacón. No sabrían en qué lado de la mesa sentarla. Pese a las críticas, también ahí se verá la actitud del nuevo Govern. Queremos que la oposición esté presente, cosa que no pasaba con el tripartito, para defender los intereses de Catalunya desde la unidad.

¿Será entonces la interlocutora del vicepresidente, Manuel Chaves?

Yo como responsable de las relaciones institucionales del Govern y Duran como presidente de las comisiones bilaterales.

¿Ha pasado ya por Madrid?

Todavía no.

Con la propuesta de pacto fiscal congelada, ¿por dónde empiezan a reclamar a Madrid para luchar contra el déficit?

Seremos muy contundentes con la exigencia de cumplimiento del Estatut. Que Madrid nos pague lo que nos debe de la disposición adicional tercera y que no obstaculice la posibilidad de emitir deuda pública. Serán sensibles a esta situación de injusticia que sufre Catalunya. Si no el problema no será sólo de Catalunya, sino de toda España.

Y replantearán traspasos de la pasada legislatura...

De los cuarenta traspasos previstos en el Estatut, se ejecutaron once, seis de ellos incompletos. Entre ellos, cercanías y regionales. Hay que revisarlos.

Su departamento nace con competencias de tres antiguas conselleries y varias sedes. 

Evaluaremos las funciones que se desarrollan en cada edificio y veremos dónde es necesario estar y cuáles se pueden dejar. Hay que analizar las condiciones contractuales de los alquileres pero todo el gasto que se pueda evitar, se evitará.

Sería el caso del edificio de Relacions Institucionals. La sede zen del ex conseller Saura.

Ese área, tanto en personal como por el edificio puede ser objeto de una reducción importante. Se puede ser más operativo destinando a todo el personal a otra sede. Tenemos la opción de aglutinar servicios en el edificio donde está instalado el Memorial Democrático, que es propiedad de la Generalitat.

¿Y cuál será el futuro del Memorial Democrático?

Fui prudente al hacer la reestructuración del departamento pero no descarto revisarla. Tener un espacio destinado íntegramente al Memorial Democrático y una dirección general no es ahora una prioridad. Hay que ver cómo se mantienen sus funciones, pero no se pueden aportar ni el mismo personal ni los mismos recursos.

Ahí, su primer gran reto es la reforma de la Administración...

Ya nos hemos puesto en marcha. Desde Governació se han impulsado las primeras medidas de austeridad: reducir las conselleries, reducir un 23% los altos cargos y un 40% los eventuales. Ahora nos hemos dado hasta mayo para analizar las empresas, organismos y consorcios públicos para ver cuáles no son necesarios. Son gestos que no se han de minimizar porque marcan el talante de un Govern que pone la eficacia por encima de todo.

¿También habrá medidas para los funcionarios, como la retribución por objetivos?

La reforma que proponemos es muy amplia. Hay que profesionalizar y prestigiar la función pública y reconocer el talento. Eso por un cambio de hábitos, una mejora de los procesos y también por que quienes ejerzan sus funciones de forma más productiva la tengan reconocida. No será fácil pero hay que ir hacia una administración transparente, ágil y eficaz. El papeleo no puede poner trabas a la actividad productiva.

¿Llegarán a auditar los servicios de la Generalitat?

No lo descarto.

¿El recorte del 10% del próximo presupuesto afectará a las ayudas a los ayuntamientos?

Nos afecta a todos, pero somos sensibles a los problemas de supervivencia financiera que tienen los entes locales. Este Govern se ha marcado como leitmotiv hacer más con menos. Somos conscientes de que los ayuntamientos están ejerciendo competencias que comprometen sus finanzas, pero también han de ser conscientes de que sus finanzas están estrechamente ligadas a las de la Generalitat. Es una batalla conjunta.

¿Han pedido colaboración?

Si el Govern está haciendo un gran plan de austeridad todos lo tendrán que hacer. Desde Governació apoyaremos a los ayuntamientos, pero el recorte es para todos. Deberíamos evitar que los municipios sean escenario de batalla política por los recortes.

Pero si llegan a las puertas de las elecciones municipales no podrán evitarlo.

La responsabilidad tiene que ser de todos los actores políticos, sobre todo quienes han tenido que ver en el gran déficit que tiene que afrontar la Generalitat.

¿Cómo han recibido el mensaje las entidades municipalistas?

Son conscientes del momento económico y estoy segura de que habrá complicidad.

Esta conselleria tiene una serie de leyes ´malditas´. Como la ley de veguerías aprobada por el tripartito y con la oposición de muchos alcaldes.

Desplegar la ley de veguerías no está en la agenda del Govern. No tendría sentido aumentar los niveles de administración en lugar de reducirlos. Mientras no se puedan eliminar las diputaciones, y eso pasa por una ley estatal, no se podrá desarrollar. Y pedirle al Gobierno que reforme los límites de las provincias no es una prioridad. Lo primero, la crisis.

Harán feliz al alcalde de Tarragona, del PSC, que pidió que la guardarán en un cajón.

El tripartito puso las veguerías sobre la mesa por sus equilibrios políticos. Lo más coherente sería hacer la ley de gobiernos locales y luego establecer la ordenación territorial y la ley de financiación de los entes locales.

¿Cuál es el futuro de la ley de consultas populares?

La tenemos que modificar para dar más cobertura al Govern a la hora de convocar consultas sin necesidad de pedir permiso al Gobierno central.

El Gobierno la recurrió ante el Constitucional...

La defenderemos ante el tribunal por responsabilidad institucional. Aunque se modifique.

El otro reto es la ley electoral catalana. ¿La proximidad de nuevas citas con las urnas permite ese debate?

Estoy decidida a abrir contactos con todos los grupos parlamentarios de inmediato. Queremos aprobar esa ley y hacerlo con el máximo consenso. Mi objetivo es una ley electoral que acabe con las listas cerradas, proporcional y territorial.

¿El Govern hará su propuesta o se dejará en manos de los grupos parlamentarios?

De momento, iniciaremos el diálogo para fijar las bases de la negociación. Sólo acudimos con dos premisas: un sistema proporcional y que respete el equilibrio en la representación territorial. No aceptaremos que pierda peso.

El último intento acabó como el rosario de la aurora.

Luchar contra la desafección pasa por una ley electoral que acerque el ciudadano a sus representantes. El sistema de listas cerradas y bloqueadas ya no sirve. Entiendo que pueda parecer una utopía lo que planteo, pero por mi no va a quedar. Nos tenemos que poner a trabajar ya.

Quedan áreas por definir, como Afers Religiosos.

Buscamos a los mejores para cada cargo. El respeto y la libertad al ejercicio público y privado del culto serán el objetivo. Bajo la premisa de que el cristianismo es la religión mayoritaria, hay que trabajar en pro de la tolerancia y la convivencia de las diferentes confesiones. También queremos que la ley de espacios de culto sea menos intervencionista. 
   
   
 

21 de gener de 2011

El progressisme de la ministra Pajín

  
    
 
Article de Duran Lleida al seu blog sobre la beneiteria de la ministra Pajín de posar sobre la taula  retirar les subvencions a l'escola concertada diferenciada. Jo també estic per la llibertat. El copio a continuació.

"D’entrada, torno a recordar que sóc catòlic, però que ni he estat ni seré de l’Opus. Tinc tot el respecte per a tothom, però si m’hagués d’identificar, em sentiria més a prop de la Comunitat de Sant Egidi. En iniciar així aquest comentari, algú deurà pensar que començo a la defensiva, i que això té una lectura negativa. Respecto els qui creguin això, però si ho faig així és perquè la qüestió que tractaré afecta bàsicament -avui per avui- escoles de l’Opus, i perquè quan defenso alguna idea que té a veure amb la religió, el simplisme d’alguns blogaires els ha portat a dir “Vostè és de l’Opus, oi?”. Doncs no, però sense ser-ho defenso la llibertat, també la de l’Opus, i la dels pares que decideixen dur els seus fills a escoles concertades d’aquesta institució.

El comentari ve arran del projecte de llei de la ministra Pajín sobre discriminació. Les intencions de la ministra són que els col·legis que facin ensenyament diferenciat, els que escolaritzin les noies i els nois per separat, no podran rebre el concert, és a dir l’ajut -que no garanteix la gratuïtat i, per tant ,el dret constitucional de la llibertat dels pares per triar escola, perquè si per anar a la concertada s’ha de pagar una part del cost no es pot triar lliurement. Això ho fan fonamentalment –ho reitero, avui per avui- els col·legis de l’Obra. Doncs bé, un cop centrat el motiu del comentari, he de dir que no hi estic d’acord per diverses raons.

Primera: el conveni relatiu a la lluita contra les discriminacions en l’esfera de l’ensenyament de 14 de desembre de la UNESCO i el conveni sobre la discriminació cap a la dona de 18 de desembre de 1979 de l’ONU -subscrits per l’Estat espanyol- no consideren discriminatòria la creació o el manteniment de sistemes o establiment d’ensenyament separats per als alumnes de sexe masculí i per als de femení, sempre que ofereixin facilitats equivalents d’accés a l’ensenyament, disposin d’un personal docent igualment qualificat, així com de locals escolars i d’un equip d’igual qualitat i permetin seguir els mateixos programes d’estudi o equivalents.

Segona: aquesta mesura és, a més, contrària a la Constitució perquè limita el dret dels pares a triar una escola en funció del seu ideari, que els centres tenen dret a establir i els pares a triar. Així és desprèn de la Constitució i del desenvolupament legislatiu del seu article 27 i de la jurisprudència constitucional que existeix al respecte.

Tercera: d’acord amb el nou Estatut d’Autonomia de Catalunya, aquesta és una competència de la Generalitat i no del govern de l’Estat.

Quarta: quan vam pactar amb el PSOE la darrera llei d’educació, va quedar molt clar, amb acord amb el portaveu llavors del PSOE, Pérez Rubalcaba, que quedava perfectament admès que es poguessin concertar també aquests centres que escolaritzen per separat les noies dels nois.

I cinquena: la ministra Pajín, molt “progresista ella”, hauria de saber que, per exemple, l’assessor del president dels EUA, Barack Obama, creu que aquesta escolarització és positiva per al rendiment escolar. No sé si això es així o no. A casa hem optat per escolaritzar les nostres filles en col·legis mixtos, però ja que la Sra. Pajin és la que va dir que a l’any 2010 és produiria la conjunció astral que el món tindria la sort d’estar governat per dos líders progressistes, Obama als Estats Units  i Zapatero a Europa, hauria de prendre nota del que pensa l’administració Obama al respecte. A Suècia, també des de l’any 1994, amb un govern socialista es va arribar a la mateixa conclusió que l’administració Obama.

Conclusions. Amb aquesta mesura la Ministra Pajin vol introduir-nos en el debat que més li agrada a cert sector del PSOE: dividir la societat en temes que no preocupen la ciutadania, que pateix molt més per la manca de feina o per l’angoixa de la situació econòmica en general. Pretén, posant-se la casaca de “progressista”, introduir un debat independentment que el resultat afecti el progrés i la llibertat de la societat. Ja que del que parlem és de discriminació, valdria més que s’ocupés d’acabar amb la discriminació que comporta el fet que no totes les famílies puguin optar lliurement per dur els seus fills a una escola concertada perquè la manca de gratuïtat discrimina en favor dels que tenen més mitjans econòmics.

I per acabar, crec que el debat que provoca la proposta Pajín posa de relleu la seva incompetència com a ministra. No cal oblidar que el PSOE la va fer ministra, o millor dit el pesident Rodríguez Zapatero, per treure-se-la del damunt com a secretària d’Organització del PSOE perquè ho feia molt malament. És un cas similar al de l’exalcalde Clos que, quan no el volia ningú com a candidat del PSC a l’Ajuntament de Barcelona, li varen fer puntada de peu cap amunt i el van nomenar mnistre."


Realment, està molt enfadat, per posar aquest final, ell, que és tan equànime!
 
 
 

19 de gener de 2011

"El islam escarnecido por los terroristas"

 
 
 
Con este título se ha publicado un manifiesto en Francia por los musulmanes, para mostrar su rechazo del fundamentalismo islámico. Ha sido una reacción contra los ataques a los cristianos coptos de Egipto e Irak. Es un hito en la historia del Islam en Francia, por la amplitud de los firmantes, que representan distintas sensibilidades dentro de la comunidad musulmana de Francia.

Copio a continuación el artículo, de Salvador Bernal, publicado en religionconfidencial.com

Comenzó el presidente francés, Nicolas Sarkozy, protestando del clamoroso silencio de la Unión Europea ante la violencia contra los cristianos en Egipto: “En Irak como en Egipto -proclamó desde el Elíseo- los cristianos de Oriente están en su país desde hace 2000 años. No podemos aceptar que la diversidad humana, cultural y religiosa, que es la norma en Francia, en Europa, y en la mayoría de los países occidentales, desaparezca de esa parte del mundo”.

Pronto, los ministros de Exteriores de Italia, Francia, Polonia y Hungría escribieron al Alto Comisionado de la UE, Catherine Ashton, pidiendo propuestas concretas inmediatas, para ser adoptadas en la reunión ministerial de la UE del 31 de enero en Bruselas. La canciller alemana, Angela Merkel se anticipó enviando su propio mediador a El Cairo.

También expresó su preocupación por la creciente cristianofobia el ex primer ministro Romano Prodi, quien se adhirió a las protestas. Su firme actitud facilitó también la postura adoptada con amplísima mayoría en sede parlamentaria en Italia, con el fin de resistir los diversos ataques a la libertad religiosa en cualquier lugar del mundo.

Por esos días, se publicaban también las conclusiones de sondeos sobre la percepción del Islam en Francia y Alemania. Coinciden con el criterio del 57,5% del electorado de Suiza, que se pronunció a finales de 2009 sobre la propuesta de prohibir en la Constitución la erección de minaretes en las mezquitas que se construyan en el futuro. Según una encuesta del conocido IFOP, el 68% de los franceses y el 75% de los alemanes estiman  que los musulmanes "no están bien integrados" en la sociedad. El sondeo se realizó en ambos países del 3 al 9 de diciembre 2010, para el diario Le Monde, que publicaba sus comentarios el 4 de enero.

En ese contexto, se explica mejor la reacción de los musulmanes de Francia contra el terrorismo anticristiano. Acaba de publicarse una petición colectiva en el diario Libération, fruto de una iniciativa de la revista trimestral Respect Magazine. La Croix la presente como un hito en la historia del Islam en Francia. Ante todo, por la condena enérgica de los ataques contra los cristianos en el Oriente Medio. Además, por la amplitud de los firmantes, que representan distintas sensibilidades dentro de la comunidad musulmana de Francia.

No están sólo imanes o autoridades religiosas más o menos conocidas, sino personalidades de diversos ámbitos culturales y sociales. Entre los primeros 70 firmantes hay artistas, escritores, empresarios, médicos, periodistas, compositores, catedráticos, sociólogos, arquitectos, cineastas, presidentes de asociaciones cívicas, concejales y funcionarios. No todos son creyentes en  sentido estricto; figuran también personas que se consideran simplemente de tradición o cultura musulmanas. El appel está abierto a adhesiones en http://www.respectmag.com/2011/01/12/signez-lappel-lislam-bafoue-par-les-terroristes-4758.

Se trata de un auténtico manifiesto, breve, con el expresivo título “El Islam, escarnecido por los terroristas”. De refiere expresamente a las “atrocidades cometidas en nombre del Islam” contra los cristianos en Egipto y en Iraq. Afirma que “estos asesinos no son del Islam y no representan en absoluto a los musulmanes”. Rechaza en concreto la que consideran usurpación de la propia identidad religiosa por parte de “falsarios” que esgrimen la religión como un arma destructiva.

Unos días después se conocía que, en un seminario celebrado en Copenhague –organizado por iniciativa de Dinamarca y de la ONG británica The Foundation for Relief and Reconciliation in the Middle East  dignatarios chiítas y sunitas de Iraq han concordado una fatwa de condena de las violencias contre los cristianos y otras minorías religiosas iraquíes. “Esta fatwa condena todas las atrocidades contra los cristianos y subraya que esas matanzas son totalmente contrarias al Corán”. Exhortan, en fin, al gobierno de Bagdad para que lleven la cuestión al orden del día de la próxima cumbre de la Liga árabe que se celebrará en marzo en la capital de Iraq.

Estas posiciones contrastan con otras respuestas, como las procedentes de Egipto o Pakistán, que protestan contra la “injerencia” del Papa al condenar la violencia contra los coptos o al pedir la derogación de la ley anti-blasfemia. Pero, hoy por hoy, parece ya imparable la repulsa mundial hacia el fundamentalismo islamista.


Salvador Bernal

18 de gener de 2011

"Mapa de los lugares sin nombre"

   
  
"Mapa de los lugares sin nombre" 
James, Tania
Salamandra 2010
 
Al cuidado de su padre, un cristiano poco convencido, y su abuela, una mujer de gran carácter que guarda la sabiduría de generaciones, las hermanas Linno y Anju Vallara se crían en un pequeño pueblo de Kerala, en el sudoeste de la India. Linno tiene un talento innato para el dibujo, y Anju, una de las mejores estudiantes de la región, sueña con ir a Estados Unidos. Así que, cuando le ofrecen una beca para estudiar en una exclusiva escuela de Nueva York, no duda un segundo en aceptar, pese a que ello suponga, de cierta forma, traicionar a su hermana. Acogida por una acomodada familia neoyorquina de origen indio, Anju descubrirá un mundo lleno de privilegios y desafíos que hasta entonces nunca había imaginado. Linno, por su parte, vivirá una extraordinaria transformación, apartándose del camino que su padre había dispuesto para ella y valiéndose de su talento artístico para iniciar su propia andadura por la vida. Pero cuando la familia pierde todo contacto con Anju, Linno traza un plan para descubrir el paradero de su hermana menor. Frente a un mapa de la inmensa y desconocida metrópoli, emprenderá un viaje apasionante, un itinerario que la guiará a través de su mundo interior hacia la revelación de un secreto familiar insospechado.

La verdad, me ha parecido flojito el libro. Los personajes no están demasiado bien dibujados. La trama excesiva, a ratos me perdía entre el presente y el pasado. Coge, pero le falta solidez. Una historia familiar con doble vertiente de misterio y secreto, no muy bien definida. Los lazos familiares, lo mejor de la novela. Teniendo en cuenta que es un debut, habrá que seguir a la autora para ver como evoluciona, pues promete. Un 7. Aceprensa.
 
  
  

La última cima

 
 
Documental sobre la huella dejada a su alrededor de una sacerdote joven, Pablo, fallecido en el Moncayo a los 42 años. La verdad es que las películas tan directamente religiosas me dan un poco de alergia. La he visto porque ha caído en mis manos el DVD y tenía muy buena crítica. Vale la pena. Me ha llevado a plantearme que lo verdaderamente importante de una persona se mide por la huella que deja su vida a la gente de su entorno. Lo mejor de la cinta, el director interpelando al público, explicando porque hace la película y lo que le puede ocurrir.


"Ha manejado el director muchas horas de grabación de personas que trataron a Domínguez: otros sacerdotes y obispos, alumnos y alumnas de la facultad de teología de san Dámaso de la que era decano, padres y hermanos, amigos y amigas... Y entre tanta declaración abundan los momentos conmovedores, y también los divertidos. Además ha acudido a fragmentos de una conferencia pronunciada por el propio protagonista del documental, y al audio de una entrevista y unos ejercicios espirituales. Pero el acierto es combinar todo este material, con la opinión de personas de la calle que hablan de lo que piensan que define a los sacerdotes en la actualidad. Lo que permite abordar por contraste -entre el estereotipo y el ejemplo de Domínguez- temas como la distancia que existe a veces entre la gente de la calle y los curas, el celibato, la celebración de la misa y lo que debe ser un sermón, la confesión, la cercanía en momentos de contradicción, la muerte..." DeCine21.

15 de gener de 2011

Beatificación de Juan Pablo II




El 1 de mayo será la ceremonia de beatificación de Juan Pablo II en Roma. ¡A ver si me organizo y voy! Cuelgo aquí un vídeo de 5 minutos con su biografía.







Almudí

8 de gener de 2011

Declaración de intenciones de Irene Rigau

   
   
   
No es oficial, pero sí bastante ilustrativa. Creo que por fin las cosas pueden mejorar, parece que sabemos dónde queremos ir. ahora, tiempo al tiempo. Copio de La Vanguardia de hoy. La entrevista completa en el enlace anterior.

Irene Rigau desembarca en Ensenyament consciente de que su actuación estará determinada por la situación económica. Por eso su mantra es priorizar: reforzar lo esencial para la educación y prescindir de temas accesorios. La lucha contra el fracaso escolar está entre sus principales objetivos.

El fracaso escolar en Catalunya es elevado. La última evaluación de sexto de primaria evidenció que un 30% de los alumnos pasa a la ESO sin los conocimientos mínimos.

Hace dos años el 25% de los alumnos de primaria no alcanzaba los objetivos de comprensión lectora y el año pasado fue el 30%. Y mientras, ¿qué hemos hecho en los centros? Implantaremos una dirección general de infantil y primaria para ver cuáles son los centros que tienen dificultades, cómo se les puede ayudar, cuánto tiempo se dedica a la lectura... Reducir el fracaso escolar en primaria es imprescindible para tener una buena secundaria.

¿Qué falla en la primaria?

Tenemos que evaluar si pasar de tener un maestro generalista a muchos especialistas, que el alumno del primer ciclo de primaria tenga hasta siete maestros a la semana, es eficaz. Aquí tenemos una causa del fracaso.

¿No es eficaz tener maestros especialistas?

Los alumnos de primer ciclo de primaria necesitan una interlocución más estable y más horas de tutoría. Esto lo complicó la sexta hora. Al reducir las horas lectivas del profesorado y ampliar la de los alumnos, hicimos que los estudiantes tuvieran seis o siete maestros distintos.

¿Qué mas influye?

La formación del profesorado puede mejorar; también, el currículo, que hemos cargado mucho. Y luego esa tendencia que dice que no se tiene que presionar al niño, que el primer objetivo es que sea feliz, que no se frustre.

Muchos profesores de secundaria critican que los alumnos no llegan bien formados.

La cuestión es que hemos tratado al niño como si siempre tuviera que vivir en una infancia permanente. Y este paso de la infancia a la vida adulta debe ir acompañado de esfuerzo, de poner límites y saber que todo el mundo puede rendir másy por tanto hay que estimular el esfuerzo.

¿Pretenden reformular los currículos en primaria y ESO?

Una reformulación no, porque ya está aprobado y no queremos hacer cambios innecesarios. Pero sí hacer una reducción. Dejar claro qué es lo fundamental en cada materia y en cada etapa.

¿Cómo afectará el recorte presupuestario a la educación?

Evidentemente nos afectará, porque el país está en una situación crítica. Hemos de conseguir que lo prioritario se haga optimizando los tiempos escolares y la organización de centros y esto puede comportar la revisión de la sexta hora en algunas etapas y centros.

¿Afectará el recorte a la plantilla de profesores?

Hay muchos docentes que preferirían desdoblar grupos o tener dos profesores por aula para enseñar algunas materias antes que hacer seis horas al día. Se puede hacer lo mismo en cinco horas con los mismos medios.

¿Eliminarán entonces la sexta hora en la escuela pública?

Sólo apunto que quiero analizar la eficacia de esta iniciativa tan costosa. Quizás es necesaria en unos centro y en otros no. Lo que es evidente es que se han incrementado mucho los recursos y los resultados no han mejorado.

¿Lo que le pide el cuerpo es suprimirla?

Lo que necesito es información fidedigna de las ventajas de una medida tan costosa.

¿Qué ocurrirá en este curso con la llamada semana blanca?

La semana blanca forma parte del calendario escolar vigente. El Govern quiere eliminarla el curso que viene, pero ahora todos los centros que la tengan programada, evidentemente, la harán. Estamos analizando si el país tiene que pagar las actividades de la semana blanca y, si es así, cómo se reparten las ayudas.

El fracaso escolar en secundaria es del 30%, ¿en qué porcentaje quiere reducirlo?

No pondremos números para no presionar. No me interesa que los alumnos aprueben para cumplir con la estadística, sino que aprendan de verdad.

Algunos profesores denuncian presiones para aprobar a alumnos.

Tendremos que hacer un análisis de las mecánicas de evaluación. En qué condiciones un alumno aprueba, las repeticiones, hasta qué punto el alumno confía en que aprobará aunque no se esfuerce. Nos planteamos reintroducir el examen de septiembre.

¿Qué pasará con la implantación de los portátiles?


Esta propuesta que viene de arriba será revisada, desde ver si la conexión es adecuada hasta el contenido del material digital. Y después introducir las tecnologías en el aula de forma más gradual. ¿Habrá, pues, un paréntesis? Los centros que ya tienen portátiles seguirán con ellos y se podría frenar o implantarlo parcialmente en el resto.

¿La reciente sentencia del Tribuna Supremo pone en peligro la inmersión lingüística?

Si hace tantos años que aplicamos la inmersión lingüística, si en las pruebas alcanzamos el nivel lingüístico o superamos el de provincias exclusivamente castellanohablantes, no veo dónde está el problema. La inmersión lingüística no peligra.

En Catalunya persisten las escuelas gueto, en especial en la pública.

Hay más inmigrantes en la pública porque la escuela refleja siempre la zona geográfica. Cuanto más grande sea la zona de escolarización, menos guetos habrá. Ampliaremos las zonas y los criterios de desempate para elegir centro. Y pediremos a las concertadas que geográficamente no están afectadas por la población recién llegada que se especialicen en la atención a la discapacidad.


     

7 de gener de 2011

Voces musulmanas contra el asesinato de cristianos

Se me ensancha el alma cuando, ante la barbarie fundamentalista islámica contra las religiones que no son la suya, se levantan voces también musulmanas a favor de la cooperación. Ocurrió con la manifestación de los estudiantes de El Cairo para protestar contra la matanza del día 31. Hoy publica La Vanguardia un artículo de Tahar Ben Jelloun sobre el mismo tema.

"Cada vez que Al Qaeda comete un asesinato en el mundo, perpetra un crimen contra el islam, un crimen contra la humanidad. Desde octubre, esta organización ha decidido atacar a ciudadanos árabes en países árabes pero cuya religión no es el islam. Sean cristianos de Iraq, que eran más de un millón en 1980 y que hoy no son más de 636.000 (el 2% de la población), o coptos de Egipto, que suponen el 10% de la población total, se han convertido - como así lo ha declarado un comunicado de Al Qaeda-en "objetivos legítimos", hombres y mujeres cuya sangre es lícito que sea derramada. Así lleva a cabo la guerra contra el islam y los musulmanes esta organización de la que no se conoce ni su jefe ejecutivo, ni su sede, ni su objetivo final.

Matar a cristianos que rezan, como ocurrió el 6 de noviembre en la catedral siriaca católica de Nuestra Señora en Iraq (58 muertos y 67 heridos), hacer estallar un coche bomba ante una iglesia copta en Alejandría la noche de San Silvestre (21 muertos y un centenar de heridos) no puede tener más que un objetivo: desencadenar una guerra civil entre cristianos y musulmanes como ocurrió en Líbano desde el año 1975. La estrategia de Al Qaeda busca cualquier cosa que suponga desgarrar, crear problemas y verter sangre de la población árabe. De hecho esta organización criminal desencadenó primero la guerra contra Occidente, pero ahora está cometiendo la mayoría de sus masacres en países musulmanes.

Expertos de todo el mundo intentan descubrir qué secretos objetivos se ocultan tras esta estrategia mortal. Pero no encuentran nada preciso, nada verificable. Todo lo que se sabe es que no actúa por casualidad, que sus crímenes están planificados, bien preparados y que permanece activa en numerosos países. Se sabe que estados como Pakistán, Irán y Afganistán tienen una complicidad objetiva con Al Qaeda. Pero ello es muy difícil de probar.

El terrorismo que enarbola la bandera musulmana es una empresa que pretende hacer de todo musulmán en el mundo un "terrorista en potencia". El pasaporte árabe, el nombre musulmán, el rostro oriental, son inmediatamente sospechosos en los aeropuertos. Incluso cuando se viaja con un pasaporte de la Unión Europea y se tiene nombre árabe, uno es mirado con sospecha. Eso me ocurre con frecuencia en mis viajes. Pero me he acostumbrado y ya no me molesta. Por el contrario, cada vez maldigo a los criminales de Al Qaeda que han manchado la reputación del mundo islámico, convirtiéndolo en sinónimo de intolerancia y violencia.

El islam no sólo reconoce y respeta a las otras religiones monoteístas, sino que ordena a los musulmanes reconocer y celebrar a los profetas que precedieron a Mahoma. Así, cada musulmán tiene el deber de respetar a Abraham, a Moisés y a Jesús del mismo modo que a Mahoma, designado por Dios como el último de los profetas, el que cierra el ciclo de la profecía. Incluso admitiendo que al principio de la expansión del islam Mahoma hizo la guerra a los judíos y a los cristianos. Pero era un contexto distinto, vinculado a la historia de una época en que el islam no era aquello en que se ha convertido hoy. Los que en la actualidad atacan a inocentes que están rezando traicionan la orden coránica y participan en la falsificación del mensaje de Dios. Pero ¿quiénes son estos "bárbaros", como los ha llamado Benedicto XVI?

¿Quién los financia? ¿Quién planifica sus crímenes?

Curiosamente, aunque Sadam era un tirano sanguinario, nunca jamás atacó a los cristianos que vivían en su país. Un número importante de judíos han vivido en paz en el mundo árabe, al menos hasta 1967, cuando se produjo la guerra de junio entre Israel y los países árabes. Pero mucho antes, desde 1948, Alejandría, como Damasco y Bagdad se vaciaron de sus judíos. Todos marcharon a Israel o a cualquier parte del mundo. Esos países se empobrecieron por el exilio de esta comunidad. Eso es, aparentemente, lo que busca hacer Al Qaeda con los cristianos. Cientos de cristianos iraquíes ya han pedido exiliarse en países de Europa. El exilio es una herida, un desgarro cruel en la vida de familias que vivían en paz y que, para salvar la piel, son obligadas a dejar su tierra natal, su vida, sus casas.

Hoy en día es cada vez más difícil ser musulmán. Hay vergüenza y cólera, impotencia y rabia. ¿Qué hacer? Los estados árabes deben tomar conciencia del mal infinito que esta organización hace sufrir al mundo árabe-musulmán. Hay que reaccionar, unir todos los esfuerzos y declarar una guerra a los que manipulan el islam y cometen crímenes atroces en su nombre.

Les toca a los gobiernos de Bagdad y de El Cairo proteger a sus ciudadanos de confesiones no musulmanas. Si no reaccionan con vigor, todo el futuro del mundo árabe estará secuestrado por la intolerancia y la brutalidad asesinas."

  T. BEN JELLOUN, escritor, miembro de la Academia Goncourt
  
  
  

6 de gener de 2011

Més de l'Al·leluia a Glòries

Segueixen penjant vídeos del flashmob. En aquest primer surto de cantonada diverses vegades, però el so no és bo.



I Aquí, està agafat des del tercer pis, però el so és més bo.

5 de gener de 2011

Flashmob a Glòries

   
   
   
Ahir vaig participar a una flashmob a Barcelona, al centre comercial Glòries. Vam cantar l'Al·leluia de Haendel a capella. Va ser genial. Un mail que corre convocant, un parell de mails més donant instruccions, i a les 18:30 comencem a cantar gent que ni ens coneixíem. I va sortir prou bé. Mentre, quantitat d'anècdotes entre la gent que estàvem preparats, que es notava una hora lluny, i els que passaven per allà per casualitat, que notaven quelcom estrany... Va ser molt divertit i gratificant. S'aconsegueix ambient de nadal i fer somriure a la gent, que queda bastant impressionada. Sense la xarxa fer aquestes coses no seria possible. Insereixo un minivídeo que algú ha penjat a YouTube. Està agafat des del pis superior. Jo estava a l'inferior.



I penjo aquí un altre que es va rodar a la meva ciutat fa poc.

2 de gener de 2011

Agenda de Benedicto XVI para 2011

    
    
¡Feliz año 2011! 

Y aquí os pongo un vídeo con la agenda del Papa para 2011. ¡Proyecta publicar tres libros! ¡Ya me gustaría a mí llegar a los 83 años con esta energía y ganas de gastarse por los demás!