"Mapa de los lugares sin nombre"

   
  

"Mapa de los lugares sin nombre" 
James, Tania
Salamandra 2010
 
Al cuidado de su padre, un cristiano poco convencido, y su abuela, una mujer de gran carácter que guarda la sabiduría de generaciones, las hermanas Linno y Anju Vallara se crían en un pequeño pueblo de Kerala, en el sudoeste de la India. Linno tiene un talento innato para el dibujo, y Anju, una de las mejores estudiantes de la región, sueña con ir a Estados Unidos. Así que, cuando le ofrecen una beca para estudiar en una exclusiva escuela de Nueva York, no duda un segundo en aceptar, pese a que ello suponga, de cierta forma, traicionar a su hermana. Acogida por una acomodada familia neoyorquina de origen indio, Anju descubrirá un mundo lleno de privilegios y desafíos que hasta entonces nunca había imaginado. Linno, por su parte, vivirá una extraordinaria transformación, apartándose del camino que su padre había dispuesto para ella y valiéndose de su talento artístico para iniciar su propia andadura por la vida. Pero cuando la familia pierde todo contacto con Anju, Linno traza un plan para descubrir el paradero de su hermana menor. Frente a un mapa de la inmensa y desconocida metrópoli, emprenderá un viaje apasionante, un itinerario que la guiará a través de su mundo interior hacia la revelación de un secreto familiar insospechado.

La verdad, me ha parecido flojito el libro. Los personajes no están demasiado bien dibujados. La trama excesiva, a ratos me perdía entre el presente y el pasado. Coge, pero le falta solidez. Una historia familiar con doble vertiente de misterio y secreto, no muy bien definida. Los lazos familiares, lo mejor de la novela. Teniendo en cuenta que es un debut, habrá que seguir a la autora para ver como evoluciona, pues promete. Un 7. Aceprensa.
 
  
  

La última cima

 
 
Documental sobre la huella dejada a su alrededor de una sacerdote joven, Pablo, fallecido en el Moncayo a los 42 años. La verdad es que las películas tan directamente religiosas me dan un poco de alergia. La he visto porque ha caído en mis manos el DVD y tenía muy buena crítica. Vale la pena. Me ha llevado a plantearme que lo verdaderamente importante de una persona se mide por la huella que deja su vida a la gente de su entorno. Lo mejor de la cinta, el director interpelando al público, explicando porque hace la película y lo que le puede ocurrir.

"Ha manejado el director muchas horas de grabación de personas que trataron a Domínguez: otros sacerdotes y obispos, alumnos y alumnas de la facultad de teología de san Dámaso de la que era decano, padres y hermanos, amigos y amigas... Y entre tanta declaración abundan los momentos conmovedores, y también los divertidos. Además ha acudido a fragmentos de una conferencia pronunciada por el propio protagonista del documental, y al audio de una entrevista y unos ejercicios espirituales. Pero el acierto es combinar todo este material, con la opinión de personas de la calle que hablan de lo que piensan que define a los sacerdotes en la actualidad. Lo que permite abordar por contraste -entre el estereotipo y el ejemplo de Domínguez- temas como la distancia que existe a veces entre la gente de la calle y los curas, el celibato, la celebración de la misa y lo que debe ser un sermón, la confesión, la cercanía en momentos de contradicción, la muerte..." DeCine21.

Beatificación de Juan Pablo II

El 1 de mayo será la ceremonia de beatificación de Juan Pablo II en Roma. ¡A ver si me organizo y voy! Cuelgo aquí un vídeo de 5 minutos con su biografía.







Almudí

Declaración de intenciones de Irene Rigau

   
   
   
No es oficial, pero sí bastante ilustrativa. Creo que por fin las cosas pueden mejorar, parece que sabemos dónde queremos ir. ahora, tiempo al tiempo. Copio de La Vanguardia de hoy. La entrevista completa en el enlace anterior.

Irene Rigau desembarca en Ensenyament consciente de que su actuación estará determinada por la situación económica. Por eso su mantra es priorizar: reforzar lo esencial para la educación y prescindir de temas accesorios. La lucha contra el fracaso escolar está entre sus principales objetivos.

El fracaso escolar en Catalunya es elevado. La última evaluación de sexto de primaria evidenció que un 30% de los alumnos pasa a la ESO sin los conocimientos mínimos.

Hace dos años el 25% de los alumnos de primaria no alcanzaba los objetivos de comprensión lectora y el año pasado fue el 30%. Y mientras, ¿qué hemos hecho en los centros? Implantaremos una dirección general de infantil y primaria para ver cuáles son los centros que tienen dificultades, cómo se les puede ayudar, cuánto tiempo se dedica a la lectura... Reducir el fracaso escolar en primaria es imprescindible para tener una buena secundaria.

¿Qué falla en la primaria?

Tenemos que evaluar si pasar de tener un maestro generalista a muchos especialistas, que el alumno del primer ciclo de primaria tenga hasta siete maestros a la semana, es eficaz. Aquí tenemos una causa del fracaso.

¿No es eficaz tener maestros especialistas?

Los alumnos de primer ciclo de primaria necesitan una interlocución más estable y más horas de tutoría. Esto lo complicó la sexta hora. Al reducir las horas lectivas del profesorado y ampliar la de los alumnos, hicimos que los estudiantes tuvieran seis o siete maestros distintos.

¿Qué mas influye?

La formación del profesorado puede mejorar; también, el currículo, que hemos cargado mucho. Y luego esa tendencia que dice que no se tiene que presionar al niño, que el primer objetivo es que sea feliz, que no se frustre.

Muchos profesores de secundaria critican que los alumnos no llegan bien formados.

La cuestión es que hemos tratado al niño como si siempre tuviera que vivir en una infancia permanente. Y este paso de la infancia a la vida adulta debe ir acompañado de esfuerzo, de poner límites y saber que todo el mundo puede rendir másy por tanto hay que estimular el esfuerzo.

¿Pretenden reformular los currículos en primaria y ESO?

Una reformulación no, porque ya está aprobado y no queremos hacer cambios innecesarios. Pero sí hacer una reducción. Dejar claro qué es lo fundamental en cada materia y en cada etapa.

¿Cómo afectará el recorte presupuestario a la educación?

Evidentemente nos afectará, porque el país está en una situación crítica. Hemos de conseguir que lo prioritario se haga optimizando los tiempos escolares y la organización de centros y esto puede comportar la revisión de la sexta hora en algunas etapas y centros.

¿Afectará el recorte a la plantilla de profesores?

Hay muchos docentes que preferirían desdoblar grupos o tener dos profesores por aula para enseñar algunas materias antes que hacer seis horas al día. Se puede hacer lo mismo en cinco horas con los mismos medios.

¿Eliminarán entonces la sexta hora en la escuela pública?

Sólo apunto que quiero analizar la eficacia de esta iniciativa tan costosa. Quizás es necesaria en unos centro y en otros no. Lo que es evidente es que se han incrementado mucho los recursos y los resultados no han mejorado.

¿Lo que le pide el cuerpo es suprimirla?

Lo que necesito es información fidedigna de las ventajas de una medida tan costosa.

¿Qué ocurrirá en este curso con la llamada semana blanca?

La semana blanca forma parte del calendario escolar vigente. El Govern quiere eliminarla el curso que viene, pero ahora todos los centros que la tengan programada, evidentemente, la harán. Estamos analizando si el país tiene que pagar las actividades de la semana blanca y, si es así, cómo se reparten las ayudas.

El fracaso escolar en secundaria es del 30%, ¿en qué porcentaje quiere reducirlo?

No pondremos números para no presionar. No me interesa que los alumnos aprueben para cumplir con la estadística, sino que aprendan de verdad.

Algunos profesores denuncian presiones para aprobar a alumnos.

Tendremos que hacer un análisis de las mecánicas de evaluación. En qué condiciones un alumno aprueba, las repeticiones, hasta qué punto el alumno confía en que aprobará aunque no se esfuerce. Nos planteamos reintroducir el examen de septiembre.

¿Qué pasará con la implantación de los portátiles?

Esta propuesta que viene de arriba será revisada, desde ver si la conexión es adecuada hasta el contenido del material digital. Y después introducir las tecnologías en el aula de forma más gradual. ¿Habrá, pues, un paréntesis? Los centros que ya tienen portátiles seguirán con ellos y se podría frenar o implantarlo parcialmente en el resto.

¿La reciente sentencia del Tribuna Supremo pone en peligro la inmersión lingüística?

Si hace tantos años que aplicamos la inmersión lingüística, si en las pruebas alcanzamos el nivel lingüístico o superamos el de provincias exclusivamente castellanohablantes, no veo dónde está el problema. La inmersión lingüística no peligra.

En Catalunya persisten las escuelas gueto, en especial en la pública.

Hay más inmigrantes en la pública porque la escuela refleja siempre la zona geográfica. Cuanto más grande sea la zona de escolarización, menos guetos habrá. Ampliaremos las zonas y los criterios de desempate para elegir centro. Y pediremos a las concertadas que geográficamente no están afectadas por la población recién llegada que se especialicen en la atención a la discapacidad.


     

Voces musulmanas contra el asesinato de cristianos

Se me ensancha el alma cuando, ante la barbarie fundamentalista islámica contra las religiones que no son la suya, se levantan voces también musulmanas a favor de la cooperación. Ocurrió con la manifestación de los estudiantes de El Cairo para protestar contra la matanza del día 31. Hoy publica La Vanguardia un artículo de Tahar Ben Jelloun sobre el mismo tema.

"Cada vez que Al Qaeda comete un asesinato en el mundo, perpetra un crimen contra el islam, un crimen contra la humanidad. Desde octubre, esta organización ha decidido atacar a ciudadanos árabes en países árabes pero cuya religión no es el islam. Sean cristianos de Iraq, que eran más de un millón en 1980 y que hoy no son más de 636.000 (el 2% de la población), o coptos de Egipto, que suponen el 10% de la población total, se han convertido - como así lo ha declarado un comunicado de Al Qaeda-en "objetivos legítimos", hombres y mujeres cuya sangre es lícito que sea derramada. Así lleva a cabo la guerra contra el islam y los musulmanes esta organización de la que no se conoce ni su jefe ejecutivo, ni su sede, ni su objetivo final.

Matar a cristianos que rezan, como ocurrió el 6 de noviembre en la catedral siriaca católica de Nuestra Señora en Iraq (58 muertos y 67 heridos), hacer estallar un coche bomba ante una iglesia copta en Alejandría la noche de San Silvestre (21 muertos y un centenar de heridos) no puede tener más que un objetivo: desencadenar una guerra civil entre cristianos y musulmanes como ocurrió en Líbano desde el año 1975. La estrategia de Al Qaeda busca cualquier cosa que suponga desgarrar, crear problemas y verter sangre de la población árabe. De hecho esta organización criminal desencadenó primero la guerra contra Occidente, pero ahora está cometiendo la mayoría de sus masacres en países musulmanes.

Expertos de todo el mundo intentan descubrir qué secretos objetivos se ocultan tras esta estrategia mortal. Pero no encuentran nada preciso, nada verificable. Todo lo que se sabe es que no actúa por casualidad, que sus crímenes están planificados, bien preparados y que permanece activa en numerosos países. Se sabe que estados como Pakistán, Irán y Afganistán tienen una complicidad objetiva con Al Qaeda. Pero ello es muy difícil de probar.

El terrorismo que enarbola la bandera musulmana es una empresa que pretende hacer de todo musulmán en el mundo un "terrorista en potencia". El pasaporte árabe, el nombre musulmán, el rostro oriental, son inmediatamente sospechosos en los aeropuertos. Incluso cuando se viaja con un pasaporte de la Unión Europea y se tiene nombre árabe, uno es mirado con sospecha. Eso me ocurre con frecuencia en mis viajes. Pero me he acostumbrado y ya no me molesta. Por el contrario, cada vez maldigo a los criminales de Al Qaeda que han manchado la reputación del mundo islámico, convirtiéndolo en sinónimo de intolerancia y violencia.

El islam no sólo reconoce y respeta a las otras religiones monoteístas, sino que ordena a los musulmanes reconocer y celebrar a los profetas que precedieron a Mahoma. Así, cada musulmán tiene el deber de respetar a Abraham, a Moisés y a Jesús del mismo modo que a Mahoma, designado por Dios como el último de los profetas, el que cierra el ciclo de la profecía. Incluso admitiendo que al principio de la expansión del islam Mahoma hizo la guerra a los judíos y a los cristianos. Pero era un contexto distinto, vinculado a la historia de una época en que el islam no era aquello en que se ha convertido hoy. Los que en la actualidad atacan a inocentes que están rezando traicionan la orden coránica y participan en la falsificación del mensaje de Dios. Pero ¿quiénes son estos "bárbaros", como los ha llamado Benedicto XVI?

¿Quién los financia? ¿Quién planifica sus crímenes?

Curiosamente, aunque Sadam era un tirano sanguinario, nunca jamás atacó a los cristianos que vivían en su país. Un número importante de judíos han vivido en paz en el mundo árabe, al menos hasta 1967, cuando se produjo la guerra de junio entre Israel y los países árabes. Pero mucho antes, desde 1948, Alejandría, como Damasco y Bagdad se vaciaron de sus judíos. Todos marcharon a Israel o a cualquier parte del mundo. Esos países se empobrecieron por el exilio de esta comunidad. Eso es, aparentemente, lo que busca hacer Al Qaeda con los cristianos. Cientos de cristianos iraquíes ya han pedido exiliarse en países de Europa. El exilio es una herida, un desgarro cruel en la vida de familias que vivían en paz y que, para salvar la piel, son obligadas a dejar su tierra natal, su vida, sus casas.

Hoy en día es cada vez más difícil ser musulmán. Hay vergüenza y cólera, impotencia y rabia. ¿Qué hacer? Los estados árabes deben tomar conciencia del mal infinito que esta organización hace sufrir al mundo árabe-musulmán. Hay que reaccionar, unir todos los esfuerzos y declarar una guerra a los que manipulan el islam y cometen crímenes atroces en su nombre.

Les toca a los gobiernos de Bagdad y de El Cairo proteger a sus ciudadanos de confesiones no musulmanas. Si no reaccionan con vigor, todo el futuro del mundo árabe estará secuestrado por la intolerancia y la brutalidad asesinas."

  T. BEN JELLOUN, escritor, miembro de la Academia Goncourt
  
  
  

Més de l'Al·leluia a Glòries

Segueixen penjant vídeos del flashmob. En aquest primer surto de cantonada diverses vegades, però el so no és bo.



I Aquí, està agafat des del tercer pis, però el so és més bo.

Flashmob a Glòries

   
   
   
Ahir vaig participar a una flashmob a Barcelona, al centre comercial Glòries. Vam cantar l'Al·leluia de Haendel a capella. Va ser genial. Un mail que corre convocant, un parell de mails més donant instruccions, i a les 18:30 comencem a cantar gent que ni ens coneixíem. I va sortir prou bé. Mentre, quantitat d'anècdotes entre la gent que estàvem preparats, que es notava una hora lluny, i els que passaven per allà per casualitat, que notaven quelcom estrany... Va ser molt divertit i gratificant. S'aconsegueix ambient de nadal i fer somriure a la gent, que queda bastant impressionada. Sense la xarxa fer aquestes coses no seria possible. Insereixo un minivídeo que algú ha penjat a YouTube. Està agafat des del pis superior. Jo estava a l'inferior.



I penjo aquí un altre que es va rodar a la meva ciutat fa poc.

Agenda de Benedicto XVI para 2011

    
    
¡Feliz año 2011! 

Y aquí os pongo un vídeo con la agenda del Papa para 2011. ¡Proyecta publicar tres libros! ¡Ya me gustaría a mí llegar a los 83 años con esta energía y ganas de gastarse por los demás!

Mejores libros leídos en el 2010

    
      
      
  
  
  
Este año voy a apuntar aquí solamente los libros que he leído que recomiendo sin ninguna duda, pero publicados recientemente.

Publicados en el 2010. 

"Correr", de Jean Echenoz.
"La Màscara del rei Artur", de Pilar Rahola
"Vivir", de Yu Hua
"El cielo se cae", de Lorenza Mazzetti
"La vida entera", de David Grossman

Publicados en el 2009

"Montañas como islas", de Forrest Carter
"El solista", de Steve Lopez

Para ver el resto, clicar arriba la pestaña Llibres 2010.
   

Y que el 2011 que iniciamos termine lleno de deseos cumplidos y magníficas lecturas.
   
  

Cristianos hostigados

      
   
    

Con mucha prudencia y de puntillas nos llegan noticias de cristianos masacrados por la intolerancia religiosa isalmista. Pilar Rahola en La Vanguardia de hoy hace una acusación fuerte de este tema. ¿Para cuándo vamos a reaccionar?  No podemos pagar con la misma moneda, pero ¿no podemos hacer nada? Es vergonzoso. Copio aquí el artículo.

"Me sorprende la sorpresa general. Asesinan a decenas de cristianos en Nigeria, y nos preguntamos qué pasó. ¿Por qué los matan? ¿No habíamos quedado en que no existía el choque de civilizaciones y en que el tal Huntington era una especie de incendiario que no aceptaba las bondades de la hermandad planetaria? ¿No estaba claro que las religiones se amaban entre dioses tanto como deseaban entenderse entre mortales?

Entonces, ¿qué ocurre en Nigeria? Será cosa de los africanos, dicen los listos, que ya se sabe que tienen sus cosas. Pero entonces, ¿qué ocurre en el resto de los países? ¿Por qué huyen de sus casas los cristianos iraquíes? ¿Por qué ha disminuido tanto la población cristiana de Belén? ¿Por qué viven aterrorizados los coptos egipcios?

¿Por qué son hostigados los cristianos pakistaníes? Y así hasta el infinito de una colección de preguntas que resultan tan vistosas como fútiles. Porque sabemos la respuesta. La sabemos, pero ¿nos atrevemos a decirla? Para nada, no en vano estamos sometidos a un terror cósmico que nos atenaza las palabras y nos convierte en avestruces asustadizos, cuya cabeza en el agujero deja el trasero al aire. La respuesta es simple y demoledora: el islam político, tanto en su derivada legal, como en sus variadas fracciones radicales, es abiertamente hostil al resto de las religiones que palpitan en su interior.

Ya no se trata de la división clásica entre el Dar al Islam (la casa del islam) y el Dar al Harb (la casa de la guerra), sino de una reislamización radicalizada que, asentada en una tecnología moderna y en una riqueza astronómica, cree que ha llegado el momento de imponer su dominio. La idea del diálogo entre religiones es una idea moderna que, hoy por hoy, practica el cristianismo con convicción - alejado, afortunadamente, de sus veleidades imperialistas violentas de antaño-,pero que no practica para nada el islam. Cohabitan, se interrelacionan con cruzados e infieles, pero desprecian profundamente al cristianismo, tanto que cultivan ese desprecio en todos los relatos posibles: desde la escuela hasta los medios de comunicación, desde la literatura hasta la ideología. Y allí dominan, tanto vía leyes como vía violencia, tratan a los cristianos como auténticos siervos sin derechos. ¿Cómo puede sorprendernos que cuatro locos asesinen a cristianos en Nigeria, si el faro del islam, Arabia Saudí, condena a muerte a un ciudadano por mostrar una cruz? Si sus derechos están brutalmente diezmados en la mayoría de los países musulmanes. La deriva violenta sólo es el resultado último de una política oficial que, a la luz de la legalidad, segrega, desprecia e impide ser cristiano en esos países. Y nosotros callamos, miramos a otro lado y, estrujados de miedo, hasta reñimos al Papa cuando dice que en nombre de Dios no se puede matar. Hemos abandonado a los cristianos que viven en el islam.

El resto viene solo."